修身格言20字
1、生活的理想，就是为了理想的'生活。——张闻天
2、达则兼济天下，穷则独善其身。
3、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
4、原文：“汤之《盘铭》曰：‘苟日新，日日新，又日新。’《康诰》曰：‘作新民。’《诗》曰：‘周虽旧邦，其命惟新。’是故君子无所不用其极。”——《礼记·大学》
5、释义：子路，别人把他的错误指给他，他便高兴。禹听到善言，就给人敬礼。伟大的舜更是了不得，他对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不是，接受人家的是，非常快乐地吸取别人优点来从事善行。自他种庄稼、做瓦器、做渔夫一直到做天子，没有一处优点不是从别人那里吸取来的。吸取别人的优点来行善，这就是偕同别人一道行善，所以，君子最高的德行就是偕同别人一道行善。
6、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
7、报国之心，死而后已。——苏轼
8、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
9、政德，官德，人德，终身修德、年廉，月廉，日廉，一世清廉。
10、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
11、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
12、——荀子
13、其身正不令而行，其身不正虽令不从。
14、君子求诸己，小人求诸人--《论语》
15、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以"我"为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16、静以修身，俭以养德。
17、不傲才以骄人，不以宠而作威。
18、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
19、不塞不流，不止不行。
20、天行健，君子以自强不息。—《周易•乾•象》
21、志当存高远。——诸葛亮
22、天下之难持者莫如心
23、见善如不及，见不善如探汤--《论语》
24、译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
25、静以修身，俭以养德。出于诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”指恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。诸葛亮因为蜀国效力，鞠躬尽瘁死而后已，所以没有那么多的时间教育自己的儿子诸葛瞻，写下《诫子书》给八岁的儿子，教育他要正直做人，今后要为国效力，做一个有用的人。对年轻人依然有很大的影响。
26、志不强者智不达。——墨翟
27、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
28、最高的道德就是不断地为人民服务，为人类的爱而工作。
29、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
30、冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱
修身格言20字
31、位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》
32、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。——杏林子
33、当仁，不让于师--《论语》
34、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
35、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
36、三立德当先，修身岂为名传世；百家儒在首，治典尤需爱及人。
37、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——保罗
38、君子藏器于身，待时而动--《周易》
39、一寸山河一寸金。——左企弓语
40、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
41、释义：子贡请教孔子：什么样的人可以称作“士”？孔子认为要行己有耻，是非观念明确，还要不辱君命，有做事能力。子贡又问：次一等的要求呢？孔子则强调必须知孝悌。子贡接着问：那么再次一等的要求呢？孔子回答：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”孔子认为，说话一定真心诚意，做事一定坚持到底，这是一般人也应该做到的，但也可以算是士了。
42、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是"成人之恶，不成人之美"。
43、知了的吟唱为何使人厌烦？因为它只会重复自己的名字。 49、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。
44、小不忍，则乱大谋--《论语》
45、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。——汪国真35、没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。 36、落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。
46、少壮不努力，老大徒悲伤。—汉乐府古辞《长歌行》
47、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。——（美）莫尔兹
48、志当存高远。—诸葛亮《诫外生书》
49、译：君子致力于根本，确立了根本，"道"也就自然产生。
50、半句虚言，折尽平生之福。
51、当断不断，反受其乱。
52、)骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
53、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
54、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。——海涅 42、做人不可有傲态，不可无傲骨。——（清）陆陇其
55、人生最困难的事情是认识自己。——特莱斯。
56、)凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
57、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之--《论语》
58、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已,一鸣惊人。
59、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
60、非学无以广才，非志无以成学。
修身格言20字
61、感悟：“学如逆水行舟，不进则退”，说明了进取的重要性。学习者的求学初心和用心程度，决定其进步抑或落后，创新抑或保守，正如清人张伯行所说：“君子之为学也，必刻励其功，濯旧见以来新机，使其所得有日新之益……若不日新，便是心有间断，私欲相乘，非昏则倦，日退必矣。未有半上落下，能站得住，不进而不退者。”
62、爱岗敬业，做道德楷模。
63、译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语"当仁不让"。
64、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
65、译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
66、原文：百尺竿头立不难，一勤天下无难事。——清·钱德苍《解人颐·勤懒歌》
67、见贤思齐焉，见不贤而内自省也--《论语》
68、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。——左拉 28、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。——杏林子
69、释义：修身：提高自身品德修养；齐家：整顿家庭，使家和睦；治国：治理国家；平天下：天下太平。
70、)凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
71、登山则情满于山，观海则意溢于海
72、感悟：言语诚实忠信，行为笃敬坚守，是最基本的道德操守。如果一个人说话不算数，做事不一贯，就很难立身处世，很难成就大事。诚实无欺，有始有终，是做人的基本要求。
73、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
74、译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
75、释义：天下最难把持的是人的内心，而天下最容易受到沾染的是人的欲望。
76、译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
77、不患位之不尊，而患德之不崇。不耻禄之不夥huǒ，而耻智之不博。——张衡《应间》释义：不担心地位不够尊崇，而担心自身道德不够完善。不以收入不够高为耻，而以学识不够渊博为耻。
78、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
79、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。——（美）亨利·门肯
80、纯洁的良心比任何东西都可贵。
81、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
82、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉
83、不为穷变节，不为贱易志。
84、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。
85、己所不欲，勿施于人--《论语》
86、志不强者智不达。—《墨子•修身》
87、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于世界乎。
88、修身，齐家，治国，平天下。
89、君子欲讷于言而敏于行--《论语》
90、原文：天下之难持者莫如心，天下之易染者莫如欲。——宋·朱熹《四书或问》。
修身格言20字
91、满招损，谦受益--《尚书》
92、——张载
93、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。
94、君子养心莫善于诚--《荀子修身》
95、岁寒，然后知松柏之后凋也。—《论语•子罕》
96、毋意，毋必，毋固，毋我--《论语》
97、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
98、过而不改，是谓过矣--《论语》
99、学如不及，犹恐失之。
100、一勤天下无难事
101、静以修身，俭以养德。（国诸葛亮《戒子书》）
102、不患寡而患不均。
103、君子成人之美，不成人之恶。小人反是--《论语》
104、)峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔
105、译：君子认为说得多做得少是可耻的。
106、言之无文，行而不远。——《左传》
107、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川
108、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
109、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
110、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫
111、)对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
112、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
113、胸怀广大，须从平淡二字用功。
114、但得柔情消侠气，此生长愿伴妆台。
115、人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》
116、原文：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。——宋·苏轼《和董传留别》
117、释义：只要勤奋，天下就没有难做的事情，即使百尺竿头也能昂然挺立。“百尺竿头”，佛教比喻道行修养的极高境界，也作“百丈竿头”。
118、欲无度者，其心无度
119、只要人肯立志，都可做得到。
120、白日莫闲过，青春不再来。——林宽
修身格言20字
121、)有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
122、)无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
123、出自：《礼记·大学》
124、人不知而不愠，不亦君子乎？--《论语》
125、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同．——刘希夷
126、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白
127、君子务本，本立而道生--《论语》
128、译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
129、感悟：注重修心养性，让欲望有限度，才能做人有底线、做事有分寸。
130、原文：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
131、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
132、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游
133、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
134、扭曲的身影，企望太阳光来赐予正直，那是徒劳的。
135、与人为善
136、为此，人要加强素养，保持一颗赤诚纯真的心灵，避免“人化于物”。所以《老子》说“能婴儿乎”，保持一颗“赤子之心”是具有较高修养的表现。所以《老子》又说“含德之厚，比于赤子”，“常德不离，复归于婴儿”，认为道德修养深厚的人，就像婴孩一样柔韧醇厚，只有加强自己的道德修养，才能回归至纯至诚的婴儿状态。
137、修身名人名言
138、净口，修身，齐家，治国，平天下。
139、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
140、译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
141、得道者多助，失道者寡助。
142、释义：告子认为自己有能力治理国家，墨子告诉他：“从政之人，嘴巴上说的，行动一定要做到。现在你口能称道而自身却不能实行，这是你自身的矛盾。你连自己都管不好，哪里能治理国家呢？”
143、人谁无过，过而能改，善莫大焉--《左传》
144、)德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
145、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
146、译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫"忍"。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
147、多行不义必自毙--《左传》
148、只要真正把纳税人当成自己的亲人，用心去体会，换位去思考，税收工作自然就会做好。
149、躬自厚而薄责于人，则远怨矣--《论语》
150、学不可以已。——《荀子》
修身格言20字
151、为人者，皆有欲望。但必须分清楚可得之欲与不可得之欲。积极合理的欲求，比如求知欲、成长欲、事业欲等，是人生进取之基、成功之梯、动力之源，而贪婪非分的欲望，则使人私心膨胀、道德沦丧、人格缺失。《庄子·逍遥游》中有言：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”在欲望面前保持戒惧、知足知止，才能心清如水、正道直行。
152、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼
153、口言之，身必行之
154、腹有诗书气自华
155、感悟：把言和行（知和行）联系起来考察，作为一个人的修养品德，是中华民族传统道德的重要内容之一。荀子曾说：“口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。治国者，敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。”所谓“国宝”“国器”“国用”“国妖”，就是按言与行是否一致分出的等次；最好的“国宝”是说到做到，而“国妖”则言行相悖，说一套，做一套。
156、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨恨。
157、会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫《望岳》
158、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
159、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。—《荀子•劝学》
160、感悟：王阳明说“破山中贼易，破心中贼难”，面对“心中贼”，面对纷繁复杂的欲望，如果不对这些非分的欲望加以节制、而任由其泛滥，后果将会不堪设想。只有不断地砥砺自我和淬炼心性，控制和约束自己心中负面的欲望，才能够明心见性、扫荡心中之贼、提升人生境界，才能成就大丈夫不世之功。
161、过而不改，是谓过矣。——《论语》
162、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
163、译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
164、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
165、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。——（明）黄宗羲
166、小来思报国，不是爱封侯。——岑参《关人赴安西》
167、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
168、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
169、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况
170、原文：君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。——宋·程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》
171、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰--《周易》
172、)君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
173、译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
174、小人之过也必文--《论语》
175、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
176、原文：事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。——《吕氏春秋·观表》
177、感悟：饱读诗书，不仅让人学有所成，更让人气质才华自然横溢，高雅光彩。曾国藩对儿子曾纪泽说：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。”北宋诗人黄庭坚则从反面加以论说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”英国哲学家培根这样阐述读书与人的性格气质的关系：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑、修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。”
178、理解：这是句激励人生、成就人生的历史名言。修身、齐家者容易，治国、平天下者难也。即便有此抱负，也未必有此机会。所以，修身先为本，“穷则独善其身、达则兼济天下”嘛，修身的办法就是物格、知至、意诚、心正，物格、知至、意诚、心正的大体意思就是：实践、学习、诚恳、人为端正。这些道理倒是蛮正确的。梁其超说过“少年进步则国进步”，因此如果每个人都“修身、齐家”，那么何愁“国不治，天下不平”？
179、人之忠也，犹鱼之有渊。——诸葛亮《兵要》释义：人有忠诚的品德，就好比鱼儿有了水。鱼离开水就会死，人失去忠诚的品德就很危险。
180、作为学生，我们平常就要学会积累一些名言警句，这样子才可以在写作文的时候可以立马引用，整理了一些关于修身立德的名言警句，有需要的朋友，可以看看。
修身格言20字
181、)历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
182、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。
183、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语"怨天尤人"。
184、不怨天，不尤人--《论语》
185、最有美德的人，是那些有美德而从不从外表表现出来，仍然感觉到满足的人。
186、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
187、百尺竿头，更进一步。
188、释义：君子学习一定要日新，日新就是每一天都要有进步。君子学习做不到日新，就是用心不够，有私心、懒惰之心。学习不用心、不精纯，必然退步。
189、感悟：“赤子”一词出现很早，最初比喻民众或百姓，也用来形容人心地善良、纯洁，人生之初，本来纯真而纯粹，所以《礼记·乐记》说：“人生而静，天之性也。”然而，随着年龄的增长，人慢慢被外物所化，即在外部世界的影响下产生了好恶之心。这种“好”或者“恶”如果不加以节制，就会“灭天理而穷人欲”。
190、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操
191、凡事预则立，不预则废。
192、业精于勤，荒于嬉。—韩愈《进学解》
193、译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
194、不迁怒，不贰过--《论语》
195、丈夫志四海，万里犹比邻。—曹植《赠白马王彪》
196、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
197、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
198、释义：商朝建立者商汤在天天对之盥洗的盥洗盆上，刻上“苟日新，日日新，又日新”的铭文警示自己。“苟日新”，意即如每天能洗干净自己身上的污垢，那就应当天天清洗。此句以沐浴自新，比喻道德日进。“日日新，又日新”，谓精诚其意，修德无已。合在一起就是说：诚然如果有一天能够获得新的进步，就要一天一天都有新的进步，还要再继续天天有新的进步。
199、感悟：万事万物能长久不衰者，无不是持续去秽纳新者。修身修心也是终生不辍、持续永恒的。只有如此，人才能向善向上，不断前行。
200、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
201、言必信，行必果--《论语》
202、百尺无寸枝，一生自孤直。
203、不日新者必日退
204、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。——史立兹
205、赤子之心
206、勿以恶小而为之，勿以善小而不为--《三国志》刘备语
207、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
208、译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
209、一身精神，具乎两目。
210、原文：孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”——《孟子·公孙丑上》
修身格言20字
211、言必信，行必果
212、正气是人的形象，骨气是人的脊梁，朝气是人的希望，勇气是人的力量。
213、但责已，不责人，此远怨之道也；但信已，不信人，此取败之由也。
214、释义：“腹有诗书气自华”为传世名句，一个“自”字，强调了高雅不凡的气质源于书香熏染。“气”不仅指读书带给人的儒雅之气，更是指在面对人生失意和窘迫时所表现出的豁达态度。读书不仅可以长知识，还可以提升人的精神境界，使人气质高雅。
215、三思而后行--《论语》
216、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
217、这句有名的格言，和西周周公平定东方叛乱后，由周成王发令将殷商遗民交给康叔管理的《康诰》中的“作新民”，即振作精神，使商朝遗民改过自新，成为新民，以及《诗经·大雅·文王》中的“周虽旧邦，其命惟新”，即周虽是一个古老的邦国，但文王能够秉承上天之所命，革新进取，共同奠定了中华民族不断创新的文化基因。所以《大学》里说，“君子无所不用其极”，即对于创新、“日新”、“惟新”，君子无不用尽全力不断奋斗。
218、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
219、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
220、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤
221、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。—《增广贤文》
222、译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
223、繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。
224、原文：政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身乱也。子不能治子之身，恶能治国政？——《墨子》
225、天行健，君子以自强不息--《周易》
226、不降其志，不辱其身。
227、感悟：与人为善，善与人同。广泛地向别人学习，吸取所有的善，集合到自己身上，以此为快乐，这样主动积极的乐善精神也会自然而然地不断鼓舞自己和别人。
228、我来做什么”“该怎么做”，这是个主题定位和态度问题。大学的主题是什么？是单纯求学，两耳不闻窗外事，还是修身求学，一心追求真善美？是做单一型人才还是当复合型人才？是被动求学还是主动奋斗？选择不同，最后文凭的含金量决然不同。
229、有关修身立德的名言警句汇总
230、原文：孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”——《孟子·离娄下》
231、译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
232、读万卷书，行万里路。
233、译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
234、原文：言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。——《论语·子路》
235、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。
236、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
237、知耻近乎勇。——《中庸》
238、贫不足羞，可羞是贫而无志。吕坤
239、政德,官德,人德,终身修德、年廉,月廉,日廉,一世清廉。
240、演话剧能让人修身养性，让人安静。就像画画写字一样，必须投入，要不然演不下来。
修身格言20字
241、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
242、苟日新，日日新，又日新
243、君子修道立德，不因窘困而改节。
244、译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
245、释义：大人，原指统治者，后来借指品德高尚的人或伟人；赤子，是初生的婴儿。孟子认为，品德高尚、具有人生境界的人，就是还保持着如婴孩般心灵的人。
246、君子耻其言而过其行--《论语》
247、君子坦荡荡，小人长戚戚--《论语》
248、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植 19、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
249、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
250、学而不知道，与不学同;知而不能行，与不知同。——黄睎
251、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川
252、释义：事从心出，心随欲来。欲望没有限度的人，心也是没有限度的。一旦人的心没有限度，那么他的所作所为也就难以预料了。
253、译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
254、感悟：凡事，勤则易，惰则难，任何成功，都是勤奋的根茎上长出来的甜果。曾国藩曾说“古之成大业者，多自克勤小物而来。百尺之栋，基于平地；千丈之帛，一尺一寸之所积也；万石之钟，一铢一两之所累也。”不论是修身自律，还是齐家治国，“勤”字都是不二法门。
