论语 十二章字词翻译
1、句子划分停顿：子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”翻译：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”
2、人不知而不愠：表转折
3、子曰：“贤哉，回也！一箪①食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
4、（一）分析文义子曰：“三军（军队）可夺帅也，匹夫（普通人）不可夺志也。”划分句子停顿：子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”翻译：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”（二）课文探究
5、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了？”
6、（一）分析文义子曰：“吾十有（通“又”）五而（表顺承）志于学，三十而立（独立），四十而（表顺承）不惑（迷惑），五十而（表顺承）知天命（自然规律），六十而（顺承）耳顺，七十而（表顺承）从心所欲，不逾（超过）矩（规范）。”
7、本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？：比喻
8、（一）分析文义子夏曰：“博（广泛）学而（表并列）笃志，切（恳切）问而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣”
9、五、特殊句式：
10、（一）分析文义子曰：“三（几个）人行，必有我师焉（在其中）。择其善者而（表顺承）从（跟从）之（代词，学习），其不善者而改之。”句子划分停顿：子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”（二）课文探究
11、③好(hào)：喜欢，爱好。④乐(lè)：以……为乐趣。
12、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
13、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”（二）课文探究第1句讲：学习方法第2句讲：学习的乐趣第3句讲：个人修养
14、古：多次
15、古：道德上有修养的人
16、本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
17、为人谋而不忠乎：替
18、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
19、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
20、翻译：孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。（二）课文探究本章谈学习方法
21、译文：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”
22、子曰：“温故而知新①，可以为师矣。”（《为政》）
23、本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
24、善者：好的方面，优点。善，好。者，……的人
25、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
26、子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”（《子罕》）
27、注释：①饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。②肱（gōng）：胳膊。③于：对，对于。
28、讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
29、译文：孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”
30、本章阐述了学习态度：以学习为快乐
论语 十二章字词翻译
31、注释：①三军：军队的通称。古制，12500为一军。②匹夫：普通的人，男子汉。
32、扩展资料：
33、不亦君子乎
34、孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
35、愠：生气，发怒。
36、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。
37、立：立身，指能有所成就。站立，站得住。
38、子夏曰：“博学而笃①志，切问而近思②，仁③在其中矣。”（《子张》）
39、（9）曲肱而枕之（表修饰）
40、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
41、古：冷水
42、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
43、（5）与朋友交而不信乎（表转折）
44、乎———相当于“吗”
45、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
46、他的解释是，译文孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
47、译文：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。
48、古：粗劣
49、子曰：“知之①者②不如好③之者，好之者不如乐④之者。”（《雍也》）
50、译文：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地提问并能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。
51、吾日三省吾身
52、（3）人不知而不愠（表转折）
53、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
54、译文：孔子说：“知道学问和事业的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
55、子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
56、用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
57、逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往；离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词用于句末，表示感叹。
58、这一段运用了什么修辞？：顶真
59、子曰：“温故而知新，可以为师矣”。
60、古：普通人
论语 十二章字词翻译
61、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
62、一、语气词：
63、为人谋：替人谋划事情。
64、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
65、故、新：形容词--名词，旧的知识、新的体会
66、人不知而不愠：了解
67、匹夫不可夺志也
68、【虚词整理】
69、三、而：“而”字的用法有：表转接（转折）（可是，但是，却）表顺接：表并列、表承接（顺承）、表修饰
70、矣——相当于“了”
71、忠：竭尽自己的心力。
72、乐：以……为快乐。
73、子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者②而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
74、愠：生气。
75、君子：这里指道德上有修养，有才德的人。
76、判断下列句中“而”字的
77、可以为师矣：当、做
78、注释：①箪(dān)，古代盛饭用的圆形竹器。②堪：忍受
79、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
80、（8）学而不思则罔，思而不学则殆（表转折）
81、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。
82、今：数词
83、如浮云：像浮云一样。
84、多学习几遍从中能得到新的知识，这就相当于老师啊。
85、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
86、《论语十二章》（节选）先秦：佚名
87、省略句：可以为师矣
88、子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
89、在（吾十有五而志于学）
90、者：代词，“……的人”。
论语 十二章字词翻译
91、子曰：“饭疏食饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于③我如浮云。”（《述而》）
92、时：名词--状语，按时
93、今：无学识、无智谋的人
94、逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。
95、《论语》十二章中易错字有：愠、罔、殆、哉、箪、堪、肱、笃。
96、传：传授，这里指老师传授的知识。
97、（7）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲（表承接）
98、几个人当中每个人都有值得我学习的长处，看到他们缺点我也可以引以为戒。
99、今：可能、许可
100、逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往；离去。斯，代词，者，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。
101、日：每日。
102、论语12章中的虚词
103、注释：①之：代词，它，这里指学问和事业。②者：代词，……的人。
104、饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
105、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会
106、时习：按时温习。时，按时。
107、曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为⑤人谋而不忠乎？与朋友交而不信⑤乎？传⑦不习乎？”（《学而》）
108、饭：名词--动词，吃饭
109、我十五岁专心学习；三十岁有了自己的方向和主张；四十岁可以不受外界因素干扰；五十岁能够分辨哪些该顺天道哪些可以人为改变；六十岁能够吸收不同观点的意见；七十岁干自己喜欢的喜欢的事情还能不触犯规矩。
110、子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”（《为政》）
111、传：动词--名词，传授的知识
112、注释：①温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。
113、（一）分析文义子曰：“温（复习）故（就的知识，形容词做，名词）而（表顺承）知新（新的领悟），可（可以）以（凭借）为（成为）师矣。”
114、注释：①焉：于此，意思是“在其中”。②善者：好的方面，优点。
115、吾十有五而志于学
116、惑：迷惑，疑惑。
117、回：即颜回（前521—前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
118、三军：指军队。
119、四、古今异义：
120、好之者不如乐之者
论语 十二章字词翻译
121、温故而知新：表顺承
122、（一）分析文义子曰：“贤（品德高尚）哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（忍受）其忧，回也不改其乐（乐于学）。贤哉，回也！”句子划分停顿：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”（二）课文探究
123、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。
124、本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
125、译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”
126、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。
127、传不习乎
128、（一）分析文义曾子曰：“吾（我）日（每天，名词作状语）三（多次）省（反省）吾身：为（替）人谋（出主意）而（表转折）不忠乎？与朋友交而（表转折）不信（诚信）乎？传（传授的知识，名词做状语）不习乎？”
129、粗茶淡饭，抱着脑袋睡觉，也很快乐，我才不愿用不仁义的手段去获得富贵。
130、译文：孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也不可以夺去他的志气。”
131、时习：按照一定的时间复习。
132、子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（这）夫，不舍（舍弃）昼夜。”翻译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”（二）课文探究
133、天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
134、我每天要思考反省的三件事分别是，是否忠于自己职责；对朋友是否有失信的地方；学到东西有没有去实践。
135、思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。4，我们从这一章中可以得到什么启示？
136、子曰：“三军①可夺帅也，匹夫②不可夺志也。”（《子罕》）
137、本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。
138、第十二章
139、说：同悦，喜悦、愉快
140、《论语》①十二章
141、于：介词，对，对于。
142、肱（gōng）：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
143、注释：①川：河，河流。②逝者如斯夫，不舍昼夜。意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，这，指河水。舍，舍弃。
144、三省：读xing三声，反省；三：泛指多次。
145、军队的主帅可以被击败，人的信仰却不可被击败。
146、3、给（己所不欲，勿施于人）
147、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
148、学而时习之
149、注释：①《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。②子：先生，指孔子。孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（Zōu）邑(yì)（现山东曲阜）人。③时习：按一定的时间复习。时，按时。④不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗？不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。⑤愠（yùn）：生气，发怒。⑥君子：这里指道德上有修养的人。⑦学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。
150、注释：①十有（yòu）五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。②立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。③惑：迷惑，疑惑。
论语 十二章字词翻译
151、重点字：通假字说（yue四声）：愉悦。
152、传：动词做名词，指老师传授的知识。
153、（一）分析文义子曰：“学而（表转折）不思则罔（迷惑），思而（表转折）不学则殆（有害）。划分句子停顿：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”翻译：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”（二）课文探究
154、日：每天。
155、学习却不思考，就会带来困惑，只思考却不学习新的知识，就不会有进步。
156、（11）择其善者而从之，其不善者而改之（表承接）
157、一）分析文义子曰：“学（学习）而（表顺承）时（按时（名词作状语））习（复习）之，不亦（也是）说（同“悦”）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知（了解）而（表转折）愠（生气）不亦君子乎？”
158、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
159、本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
160、（4）为人谋而不忠乎（表转折）
161、（10）不义而富且贵（表承接）
162、博学而笃志：表并列
163、翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。（二）课文探究
164、论语十二章
165、译文：我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立，四十岁能不被外物所迷惑，五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。
166、今：疏通、疏散
167、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
168、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
169、不亦说乎
170、夺：改变。
171、孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
172、温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
173、④天命：指不能为人力所支配的事情。⑤耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。⑥逾（yú）：越过，超过。⑦矩（jú）：规矩，规范。
174、日：名词--状语，每日
175、仁在其中矣：它的
176、判断句：贤哉，回也！
177、二、通假字：
178、川上：河边。川，河流。
179、知道去做不如喜欢去做，喜欢去做不如把这当做快乐的人。
180、子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。”（《为政》）
论语 十二章字词翻译
181、五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一3，道德修养的最高境界是怎样的？
182、焉：于此，意思是在其中。
183、《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。
184、（一）分析文义子曰：“饭（吃饭，名词作动词）疏（粗粮）食饮水（冷水），曲肱（弯着胳膊）而（表顺承）枕之，乐（乐趣）亦在其中矣。不义（正当手段）而富且贵，于（对于）我如浮云。”划分句子停顿：子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”（二）课文探究本章讲人的道德修养
185、三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查、反省。
186、译文：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
187、可以为师矣
188、（2）人不知而不愠，不亦君子乎（表转折）可是，但是，却
189、如：（1）学而时习之，不亦说乎（表承接）然后
190、其不善者而改之：他人
191、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
192、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”。
193、注释：①曾(Zēng)子：即曾参(shēn)（前505-436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。②吾：人称代词，我。③日，每天。④三省（xǐng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。⑤为，替。⑥信：真诚，诚实。⑦传（chuán）：老师传授的知识。
194、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
195、一、一词多义：
196、本章强调治学的人重视品德修养
197、堪：能忍受。
198、（6）吾十有五而志于学（表承接）
199、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
200、从心所欲：顺从意愿。
201、有：同又，放在整数与零数之间
202、注释：①笃（dǔ）：忠实，坚守。②切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事情。③仁：仁德。
203、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
204、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
205、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。
206、罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
207、三、词类活用：
208、乐：名词--意动。以..为乐
209、温故而知新：懂得
210、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？”（二）课文探究
论语 十二章字词翻译
211、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
212、温故而知新
213、昨日像那东流水。
214、这里可以看成三句话，三个层面，第一个是学习，学到的东西能应用到实际中是很好的；第二个是为人处事，志同道合的朋友能够大老远的过来也是很好的。第三个是修身，别人不了解你的具体情况，即便不小心做的不对，而你不去计较，这也是君子的美德之一啊。
215、子②曰：“学而时习③之，不亦说④乎？有朋自远方来，不亦乐（(lè)）乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”（《学而⑦》）
216、孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
217、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
218、吾:人称代词，我。
219、今：无色无味无臭的液体
220、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
221、（一）分析文义子曰：“知之（代词，指代学问）者（。。。。的人）不如好（喜欢，爱好）之者，好之者不如乐（以。。。为乐趣，名词意动用法）之者。”划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”翻译：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”（二）课文探究
222、不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同“悦”，愉快。
223、颜回做的好啊，单调而清贫的日子，别人无法忍受，颜回却能过的很安乐。颜回做的好啊。
224、殆（dài）：疑惑。
225、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。
226、二、介词于：
227、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
228、道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
229、信：诚信。
230、饭疏食饮水
231、第十一章
232、孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
233、对于（于我如浮云）
234、耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。
235、箪：古代盛饭用的圆形竹器。
236、十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。
237、古：可以、凭借
238、也——有时相当于“了”，有时无义
239、之：代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。
240、好：喜爱，爱好。
论语 十二章字词翻译
241、曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
242、注释：①罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。②殆（dài），有害。
243、坚定不移多学习，多思考其中的疑惑，自然就能达到仁人的境界。
244、今：泛指品德高尚的人
245、焉——有时是“了”，有时无义，文中是“在里面”
246、另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
