道教度人语录
1、双全手的创始人是端木瑛，传人不详。根据目前所出现的技能来看，双全手应该也在罗天大醮中出现过低配版，那就是全性派的性命双修。所以，此技能应该才是八奇技中最强，根据陆老所说推理，这个技能应该是完克无根生神明灵的存在。
2、说经六徧，白发反黑，齿落更生。说经七徧，老者反壮，少者皆强。说经八徧，妇人怀姙，鸟兽含胎，已生未生皆得生成。说经九徧，地藏发泄，金玉露形。说经十徧，枯骨更生，皆起成人。”尊崇元始天尊为至高无上之神。又敷述十方有度人不死之神，以及三界、五帝、三十二天帝、地府酆都等神鬼系统。谓三界为欲界、色界、无色界。
3、北帝在酆都之上，命九都使者常检校三官九府之中善恶之魂等说。谓诸飞天大神时常监视人们的善恶行为，若人齐心修斋，六时行香转经，降消诸不祥。
4、风后奇门
5、八奇技事实上有九个。但由于其他奇技的名称全部由风天养透露，而风天养下山时无根生尚未悟出绝技，因此风天养与天下人所知道的就是八奇技，据王也推测，八奇技的诞生很可能跟某些流派的那些超凡入圣的创立者有关。
6、炁体源流
7、然后是关于空间问题的诸天说。诸天说可能是《度人经》中最复杂的问题，已有几位学者对其进行总结，但都不够完整，问题是他们都把《度人经》中的诸天说当做完善的学说。笔者现将经中和四位注疏者的诸天说总结如下。五者的诸天说相同的地方是都认为有三十二天和大罗天。
8、天宝三年（744年），贺知章还上疏请度为道士，求还乡里，舍本乡家宅为道观，求周宫湖数顷为放生池，唐玄宗居然诏令准许，并赐鉴湖一曲。贺知章有一首《题袁氏别业》十分风趣，潇洒散淡，随遇而安，有几分老庄仙气，其诗云，“主人不相识，偶坐为林泉。莫谩愁沽酒，囊中自有钱。”
9、度人经全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。是一部道教神学作品，其哲学思想较为深远。被后世明代《正统道藏》列为开篇经书。号称群经之首、万法之宗、一切一法界之源头。是道教正一三山符箓灵宝派的核心经典。
10、说明一切事物都有一个度，凡事过度就会有损伤。不仅仅是在口腹之欲。
11、风后奇门乃奇门遁甲之术，能够跨越时间空间战斗，随意拨动格局，把对手的时间空间的生死都由施法者控制。在罗天大醮的战斗中，王也道长凭借此术打败了武侯奇门的诸葛青。
12、六库仙贼
13、拘灵遣将是十佬之一的风家风正豪的家传奇技，位列八奇技之一。其能力是将任何的精灵妖怪的魂魄制服收养，并且控制在自己的身体，以自己的身体给予寄生，同时得到继承魂魄所有的能力。《一人之下》中风星潼拥有的治疗能力就是继承之前人魂魄得到的能力。但是他的不是完整版！
14、你说的是八大奇技吧，我们现在捋一捋！
15、通天箓是上清派郑子布领悟的八奇技之一，其威力不弱于张灵玉的阴五雷。通天箓能强化符箓的威力，郑子布在临死前传授给了陆瑾老爷子。陆瑾把这项绝技可谓练的炉火纯青，不需要设坛画符行炁就能发挥通天箓威力，动漫《一人之下》陆瑾面对全性四张狂的时用的就是通天箓本领。
16、翻译过来是“缤纷的色彩看就了就会让人两眼昏花，歌乐欢动，喧哗不已，听久了就会使人耳聋失聪。山珍海味吃多了反而使人胃口病伤而厌恶饮食。驱马奔驰，围捕田猎，时间久了会让人心智狂乱而纵情放荡。贪求宝物而不知满足，时间久了就会使人行为乖戾而举动失常。”
17、目前为止，大罗洞观是《一人之下》没有言明的奇技，有好几种猜测，其中感觉最靠谱的应该是空间穿梭。因为有一话讲到，大罗洞观的发明者谷畸亭在被人围攻时突然消失。
18、神机百练
19、有的，道德经中有“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”
20、悟出八奇技的真相藏在天师度中。由于某个禁制的存在，悟出八奇技的人都无法以任何形式对外透露出这个秘密。尚不明确这一禁制是来源于天师度本身拥有的禁制，还是无根生悟出的奇技。
21、谓凡人口业净，有十善功，以上生欲界之天；身业净，有三百善功，得生色界天；心业净，有六百善功，生无色界四天；炁观转妙，结习都忘，洞入自然，卽升居种民天也。在地府酆都等鬼神中，有万神之宗的五帝大魔王总领鬼兵，飞游太空，受命神公，普扫不祥。有天地水三官北酆刺奸明检鬼营。谓酆都九府之中，有九部刺奸，又有九都使者。
22、《一人之下》中好多人想要得到的八奇技，张楚岚也是因为这个原因而卷入了异人的斗争中。炁体源流是一种至今还没人见过的功夫，异人中流传着术之尽头，可见他的强大。《一人之下》动漫中有一次张楚岚练功时，感到体的炁团自己变形，同时不断吸收天地间的精华进入张楚岚体内，估计是炁体源流早期的雏形。
23、又有所谓“三天罗其上，大罗之上，并皆空虚，有自然五霞，其色苍黄，号曰黄天，黄天之上，其色青苍，号曰苍天，苍天之上，其处玄空，积空成青，号曰青天。”接著说明得生“欲界”、“色界”、“无色界”、“种民天”、“三清境”的方法。
24、扩展资料：
25、大罗洞观
26、就是这8种。后续漫画都会一一讲解，西瓜这算不算泄露天机呢？
27、拘灵遣将
28、妙炁绕诸天一周，便是一年；与五方五行之炁交汇，便产生四时和万物。而李少微说法不同，他认为先有龙汉劫，然后是赤明劫；最后是延康劫，三个大劫加若干小劫组成一个大周期，当延康劫末时，种民四天，即无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天以下，一切彻底毁灭。
29、灵宝天尊叙述元始天尊在始青天中碧落空歌太浮黎土向十方天尊大神演说《灵寳度人经》教。谓“说经一徧，诸天大圣同时称善，是时一国男女垄病，耳皆开聪。说经二徧，盲者目明。说经三徧，喑者能言。说经四徧，跛痾积逮，皆能起行。说经五徧，乆病痼疾，一时复形。
30、成玄英进一步说，延康劫时混沌未开，只有妙炁；龙汉劫混沌初开，仍未有万物；赤明劫始有阴阳日月，诞生诸天。
道教度人语录
31、一人之下八神技分别是通天箓、双全手、拘灵遣将、风后奇门、神机百炼、炁体源流、大罗洞观和六库仙贼，八奇技是在1944年的甲申之乱中，凭空出现的数种神奇力量，每一种八奇技都是对某种已有功法的突破，可谓该类型功法的极致，并对同类型能力有绝对的优势。
32、《度人经》本身包含的哲学思想，主要是宇宙生成论。《度人经》的作者和另三位注者严东、薛幽栖、李少微都受汉代哲学很大的影响，基本都是炁一元论者，认为是炁生成一切。这个炁是原初物质、万物的发生因的意思，并无本体的含义。《度人经》、严东、薛幽栖、成玄英均认为宇宙开始时初劫叫做延康，之后是龙汉，再是赤明。
33、贺知章和李白
34、道家诗人那就是陶潜陶渊明了，曹雪芹在罗列道家代表人物时第一个是许攸，第二个就是陶渊明
35、李白被称为谪仙人。在齐州紫极宫请道士高天师如贵授道箓，正式成为道士。李白经常求道寻仙，他有一首诗《庐山谣寄卢侍御虚舟》就提到，“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”
36、六库仙贼属于比较神秘的一种奇技，盗窃天地间的生机为己用，这绝对称得上是“仙贼”了。目前，六库仙贼的传承者是巴伦。
37、《度人经》提到了三十二天上有大罗，也提到玉清、上清，但未提及有三天，而当时玉清、上清、大罗很难说是不是一层天的名称，那么《度人经》中的是三十二天说或三十三天说，道教的排列方式非常特殊。
38、欲界，言有色欲，交接阴阴阳，人民胎生。欲界有六天，初下二天，果报尚粗，犹以身高为欲，次二天以执手为欲。第五天以口说为欲，第六天以眼神为欲。
39、色界谓六欲总净超出欲界，上进一天，卽登色界。色界总色一十八天。至无色界，至眞无情，不交阴阳，人民化生，但啖香炁，无复形质之患。此界之中，人身微妙，无复形色，或复形长数百丈而人不见，唯眞人能见之，同天人寿命。若人修至此天，唯存心识以入炁观，更能进修，卽生四种民天。又谓四种民天者，除二炁出入之外，无年寿之限，喜乐清净也。云三十二天，位在四方，方有八天，合三十二天。
40、神机百练可以将一切物体甚至将人转化为异人，提到神机百炼的造物，首当其冲的应该就是这个神奇的修身炉。别看它其貌不扬，他可是能把普通人转化为异人的神器，如果修身炉继续优化下去的话，甚至还能提升异人的能力。目前，其继承者是马仙洪。
41、正一派传度证不叫度牒。度牒是和尚专用皈依的身份象征。正一是道教。
