曾国藩家书经典语录解释
1、求仁，可以简单地理解为有爱心。你关爱别人，别人也就欢迎你。
2、参考书籍《曾国藩家书》、《曾国藩日记》、《曾国藩传》、《唐浩明评点曾国藩家书》
3、《曾国藩家训》一书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。在介绍曾氏家训内容的同时，重点引导今人借鉴吸取有益成分。120余年来，人们从本阶级的政治需求出发，对曾国藩的评价有褒有贬，有扬有抑，论旨不一，结论各异。本书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。本书适合史学研究人员参考学习。
4、最近几天，我刚好读到曾国藩在江西抗击太平军的时候，因奔丧甩手回家，一堆烂摊子等着左宗棠他们来收拾的故事。这件历史故事我在网络上查了很久，大家对于曾国藩甩手回乡的原因众说纷纭，但是在《曾国藩家书》里，我真实地看到了曾国藩当时的心理状态，因为是写给自家人的书信，所以他会更坦白，很多话也会说得更知心。
5、禀父母·痛改前非自我反省
6、①隙：嫌隙。
7、既然是家书，治家是不可避免的话题，而治家就要立足于对家族后代子女的教育，所以治学也是一部分内容，其次还有曾国藩做官做人为人处世的理念。
8、③穷：推究到极点。
9、儿子国藩跪着禀告
10、读懂这样一部书，胜过千百册平庸之作。
11、我是一枚历史爱好者，也是一枚研究曾国藩的忠实粉丝。最近这一段时间，刚好每天早晨起床以后，就诵读一封《曾国藩家书》。至今已有两月，书还没完全读完，但细细品读《曾国藩家书》，让我深深地理解了曾国藩。
12、慎独，即谨慎独处：一个人在独处时，也能做到严格要求自己，不妄取不苟为。慎独，是修身的最高境界。慎重独处，则心胸安然。
13、男等在京，自知谨慎，堂上各老人，不必挂怀。家中事，兰姊去年生育，是男是女？楚善事如何成就？伏望示知。男谨禀，即请母亲大人万福金安。（道光二十一年五月十八日）
14、如果看不懂原文，可以看译文。看得懂原文就没必要看译文了。
15、萧辛五先生那里寄信，不知可靠不？龙翰臣父子，已在十一月初一日到了。布疋、线索，都已照单子收到，只是茶叶还在黄恕皆那里。恕皆有信给我，本月可以到。儿媳妇和孙儿和孙女都平安，其余的详细写在给弟弟的信中，谨此禀告。（道光二十二年一月二十六日）
16、今年新进士龙翰臣得了状元，是前任湘乡知县见田年怕的世兄，同乡六个，得了四个庶常、两个知县。复试单已经在闰三月十六日寄回，现又寄呈殿试朝考的全单。
17、《曾国藩家书》是曾国藩写给家中弟弟和子女的书信的集合。
18、耳鸣近日稍好了些，但稍微劳累一点便又响起来了。每天除应酬外，不能不略为自己用功，虽想节劳，实在难以再节了。手谕训示儿子节劳，节欲，节饮食，我一定时刻牢记遵守。
19、例如，在曾国藩带领湘军一路凯歌的前提下，社会地位提高，攀附俯首的人不计其数，他们的子女也随着父亲地位的提高而渐渐被优待，其社会待遇仿佛今天的官二代和富二代。但曾国藩仍不忘教导他们谨守耕读之家的本色，不忘初心，不变本性。
20、甲三在三月下旬已能行走，不要别人扶持，还不能说话，没有乳吃，每天一顿粥两顿饭，家妇身体也好，已有生男的喜兆，婢女仆从都与原来一样。
21、父亲大人万福金安，自闰三月十四日，在都门拜送父亲，嗣后共接家信五封。五月十五日，父亲到长沙发信，内有四弟信，六弟文章五首。谨悉祖父母大人康强，家中老幼平安，诸弟读书发奋，并喜父亲出京，一路顺畅，自京至省，仅三十余日，真极神速。
22、迩际①男身体如常，每夜早眠，起亦渐早。惟不耐久思，思多则头昏，故常冥心于无用，优游涵养，以谨守父亲保身之训。九弟功课有常，《礼记》九本已点完，《鉴》已看至《三国》，《斯文精粹》诗文，各已读半本，诗略进功，文章未进功。男亦不求速效，观其领悟，已有心得，大约手不从心耳。
23、【原文】
24、其次，曾国藩是一代大儒，胸中满怀儒家“立德立言”的大志向，留书于后世也算是儒生的一个大的抱负和追求吧！
25、从家书品味治军道理。我们可以推断出，曾国藩的弟弟曾国奎，包括父亲曾麟书都有带兵的经历。因而在他们的书信中，时常会有一些关于领兵打仗、带军治理的经验流出。比如我两天读到的、曾国藩在咸丰七年十月二十七夜里给弟弟们写的信中这样说：
26、同乡的京官还是那些。郑莘田给谏服阙来京城。梅霖生病势严重，很是可虑。黎樾乔老前辈那里，父亲没有去辞行，儿子已代为致意。广东的事，四月十八日得捷报，现将抄报寄回。
27、①迩际：现在，目前。
28、主敬则身强
29、吉安此时兵势颇盛。军营虽以人多为贵，而有时亦以人多为累。凡军气宜聚不宜散，宜优危不宜悦豫？凡将才四大端：一曰知人善任，二曰善觇敌情，三曰临阵胆识，四曰营务整齐。
30、从曾国藩身上，我学到的最深的一点就是“自强不息”。他在给他弟弟的信中谈到，一个人要想成就大事，一定要内心有股倔强的精神。不过，光是这还不够。曾国藩终生信条便是：“欲成大事，”明强“为本“。他谈到中庸中的”博学，审问，慎思，明辨，笃行“，即要有智慧才行。我觉得这一点对我启示很大。我觉得要做到这些，就要有明智。而这个”智“，不只是单纯的解决事情本身的方法，还应该包括一种精神，一种遇到困难时的毅力，敢于迎难而上，这也是”智“，亦或是寻求另辟一条道路的智慧。只要学会自强不息，永不放弃，遇到困难之时多想办法，也不一味屈服，便是一种明智之举。联系到我们实际，现在很多学生遇到一点点小困难就想放弃，谈个恋爱失败就要跳楼，学个专业不好就自暴自弃，这些都是愚昧之举。想想当年曾国藩在九江兵败，石达开总攻湘军水营，火烧湘军战船100多艘，曾国藩坐船被俘，后来他硬着头皮逃到江西，又弹劾了江西的巡抚、按察使;第二年当他被围困南昌时，江西省的官绅人人都幸灾乐祸。他与江西官员的关系，更是到了几乎没有一个人能容得下他的地步。曾国藩形容自己处境困窘是：“一听到春风的怒号，心就要碎了;一看见敌人的战船开过来，就急得绕着房子转圈，没有好办法。”但是即便如此，他依旧没有放弃，重新整顿旗鼓，最后剿灭太平军。他能取得大成就应该和他的”明达“密不可分。
曾国藩家书经典语录解释
31、慎独则心安
32、这本书最直接的目的是教育后代子女和家中兄弟，所以影响了曾氏家族人才的培养，后来曾国藩的子女能取得成就也是归功于此。
33、【注释】
34、男国藩跪禀
35、父母亲大人万福金安。十月廿二，奉到手谕，敬悉一切。郑小珊处，小隙①已解。男人前于过失，每自忽略，自十月以来，念念改过，虽小必惩，其详具载示弟书中。
36、人物的人生体验和求学治军理家的道理，会在书中最坦诚的呈现
37、理解大人物内心的真实世界，在众说纷纭的历史评点中有一些明确的主观判断
38、习劳，即用自己的劳作来换取生存和社会地位。圣君贤相，以自己的智慧给天下百姓带来福祉；升斗小民，则凭一己之才技为家庭谋食。无论智慧也好，才技也好，都来自勤劳艰苦，困知勉行。或者，可以理解为无论是达官显贵，还是布衣小民，都要自食其力，不做社会的蛀虫。
39、所以，我们就能推断出，他回乡的真实原因不全是守丧，很大一部分就是与官场不合，意气用事回的老家。这让我对曾国藩这个人的历史经历和行为剖析就更深入了一些，对于各种历史点评里边的猜测云云我就有了一个基本的判断。
40、读懂曾国藩家书，胜过读千百册平庸之作
41、④制义：明清时代科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。
42、家书所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。
43、吾家子侄半耕半读，以守先人之旧，慎无存半点官气。不许坐轿，不许唤人取水添茶等事。其拾柴收粪等事，须一一为之；插田莳禾等事，亦时时学之。
44、寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个专字而已。常言道：技能多并不能维持一个人的生计，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经;如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿;如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。
45、②嗜：喜爱，爱好。
46、在信中他说这样说的：
47、所以，读《曾国藩家书》，可以在字里行间，获得很多及时的道理和诀窍。
48、萧辛五先生处寄信，不识靠得住否？龙翰臣父子，已于十一月初一日到；布疋线索，俱已照单收到，惟茶叶尚在黄恕皆处。恕皆有信与男，本月可到也。男妇及孙男女等皆平安，余详于弟书，谨禀。（道光二十二年一月二十六日）
49、⑥试帖：唐以来科举考试中采用的一种诗歌体裁。多用五言六韵，有一定的程式。
50、如上图所示，为了勉励自己，也是为了给自己的学习留下点痕迹，我每天诵读完以后，会录制音频上传电台APP，有时还做好重点批注分享到朋友圈，让自己有很大的收获，同时对这本书的意义也有了更深刻的理解。
51、节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》
52、耳鸣近日略好，然微劳即鸣。每日除应酬外，不能不略自用功，虽欲节劳，实难再节。手谕示以节劳，节欲，节饮食，谨当时时省记。
53、①谚：长期流传下来文词固定的常言。
54、儿子等在京城，自己知道谨慎从事。堂上各位老人，不必挂念。家里的事，兰姐去年生育，是男是女？楚善的事怎样成全？儿子希望大人告诉一下。儿子谨禀，即请母亲大人万福金安。（道光二十一年五月十八日）
55、曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。
56、父亲大人万福金安。自从闰三月十四日，在京城城门拜送父亲回家，后来共接到家信五封。五月十五日，父亲到长沙发信，里面有四弟的信，六弟的文章五首。恭谨地得知祖父母大人身体康健强壮，家里老小都平安，诸位弟弟发奋读书，并且高兴的知道父亲离京后一路顺畅，从京城到省城，只用了三十多天，真是神速。
57、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器。若沾染富贵气习，则难望有成。
58、对于治家而言，曾国藩更有一番体会，在家书中更是展现的淋漓尽致。过去，曾国藩家书都是被各大家族当作治家范本来进行学习的。但现代人的家庭已经大为简化，当年那种四世同堂、兄弟众多的大家庭已经不复存在了。今天人们的治家，大多都是教子而已。但即便这样，在家书中仍有很大的借鉴意义。
59、余前在江西，所以郁郁不得意者：第一不能干预民事，有剥民之权，无泽民之位，满腹诚心无处施展；第二不能接见官员，凡省中文武官僚晋皆有稽，语言有察；第三不能联络绅士，凡绅士与我营款惬，则获因吃醋而获咎。坐是数者，方寸郁郁，无以自伸。
60、求仁则人悦
曾国藩家书经典语录解释
61、名者，造物者所珍重爱惜，不轻以予人者。余德薄能鲜，而享天下之大名，虽由高曾祖父累世积德所致，而自问总觉不称，故不敢稍涉骄奢。
62、这本书还有一个不为人知的目的，那就是曾国藩作为封疆大吏手握重兵，难免受到西太后和当权者的猜忌，曾国藩作书是为了表明自己无意造反，躲避了当权者的猜忌。
63、父母亲大人万福金安，十月二十二日，收到手谕，敬悉一切。郑小栅那里，小小嫌隙已经化解。儿子以前对于过失，每每自己忽略了。自十月以来，念念不忘改过，问题虽小也要惩戒。详细情况都写在给弟弟的信中。
64、甲三于四月下旬能行走，不须扶持，尚未能言，无乳可食，每日一粥两饭。家妇身体亦好，已有梦熊之喜，婢仆皆如故。
65、习劳则神钦
66、不信命，信自己。
67、【译文】
68、作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此。千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我，对于各人专守之学业，务必详细写明;而且须向我详细询问到深处，文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后，就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人，必定有所心得体会，也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会，可以告诉我，让我与你们共同欣赏;有什么疑难问题，可以向我提出来，我们共同分析
69、看透曾国藩，最主要的是读他的文字，但曾国藩传世文字千余万，通读一遍就已经很不容易了。所以我们只能选一些精华来读，而这些文字中，最重要的就是《曾国藩家书》。
70、从家书中可以品味做人的学问。比如咸丰四年十一月时，曾国藩带领湘军连克数城，一路凯歌。当外人都拼命赞誉时，曾国藩的内心却是冷静的，在给他所有的弟弟们写的信中，他是这样说的：
71、主敬，实际上讲的是人的一种精神状态。通过主敬，可以达到身强的目的，成为精神状态好的人。生活中，主敬的人一般表现得自强、自信、自立，对待工作、对待生活庄敬严肃。
72、⑤古文：唐代时称秦汉之文为古文，即以文言写成的散体文。
73、其实，这本家书远不止上面两条说得这样简单。它是一个思想者对世道人心的观察体验，是一个学者对读书治学的经验之谈，是一个成功者对事业的奋斗经历，更是一个胸中有着万千沟壑的大人物心灵世界的袒露。
74、今年新进士龙翰臣得状元，系前任湘乡知县见田年伯之世兄，同乡六人，得四庶常，两知县，复试单已于闰三月十六日付回。兹又付呈殿试朝考全单。
75、⑧极言：把话说到深处。
76、细读《曾国藩家书》，我们可以在他絮絮叨叨的上百封家书中，收获到做学问、带兵事、治家为孝等多方面的真实道理，表面上这封家书只是曾国藩对家人的关心和教导，但读者品之，就仿佛是前辈在对自己说一样。
77、同乡京官如故，郑莘田给谏服阙来京，梅霖生病势沉重，深为可虑。黎樾乔老前辈处，父亲未去辞行，男已道达此意。广东之事，四月十八日得捷音，兹将抄报付回。
78、⑦鹜(w`u)：乱跑，心志不专一。
79、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：艺多不养身，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。
80、眼下儿子身体如常，每晚早睡，起得也早。只是不能用脑过度，过度了便头昏。所以经常静下心来让脑子不想任何事情，身心优闲以加强涵养工夫，以便谨敬的遵守父亲关于保身的训示。九弟的功课很正常，《礼记》九本已点完，《鉴》已看到《三国》，《斯文精粹》诗文各读了半本，诗歌稍有进步，文章没有进步。但也不求很快见效。看他对书的领会程度，已经有些心得，大约只是手不从心，还表达不出吧。
81、吾忝为将相，而所有衣服不值三百金。愿尔等常守此俭朴之风，亦惜福之道也。
