古代交友典故
1、平原祢衡，字正平，也很有文采，但不在七子之列。自以为有文才善言辩，桀骜不驯，喜欢讽刺时事，诋毁权贵，只和孔融惺惺相惜，孔融也很喜爱他的才华。
2、"食不言寝不语"：意味着真正的友谊不需要言语，只需要相互的默契和理解。
3、俞伯牙回国探亲时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓。
4、管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。
5、原文记述：“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻（kāo，屁股），孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。
6、"益友多言"：意味着我们需要听取朋友的建议和意见，这样才能共同成长。
7、交友不在乎身份地位，而在于心灵相通，彼此尊重。
8、管仲鲍叔牙
9、“高山流水”比喻知己或知音
10、齐威王：齐威王通过与孟尝君、平原君等交好，得以广交朋友，国势因此逐渐强盛。
11、知音之交：俞伯牙与钟子期互为知音，后钟子期病逝，俞伯牙破琴绝弦，终身不复鼓。
12、孟子与尹文：孟子是中国古代著名的哲学家，而尹文是他的知交好友，两人共同探讨着人生的意义与道德哲学。
13、《孙膑脱险》
14、李白与杜甫相识，成为知己，共同创作诗歌。
15、"三人行必有我师"：意味着我们可以从任何人身上学到东西，不要轻易地忽视别人的存在。
16、（1)管鲍之交－－管仲和鲍叔牙
17、忘年之交。
18、"知己知彼，百战不殆"：意味着我们需要了解自己和别人，这样才能更好地应对任何挑战。
19、比喻可以同生死、共患难的朋友。3、交友典故之莫逆之交。
20、鸡黍之约：形容朋友之间约定事情极其诚恳认真。
21、伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
22、“忘年之交”是指两人交往，忘记年纪的差距而成为好朋友。
23、岳家军：岳飞与其部将岳云因忠诚和信任而成为战友，共同抗金。
24、交友典故之胶漆之交。
25、项羽与虞姬：项羽是楚汉战争中著名的将领，而虞姬是他的舞姬，两人的关系体现了爱情与宿命的矛盾，成为了历史上的一个经典典故。
26、胶膝之交：陈重与雷义友爱，雷义被举孝廉，陈重相送至百里，两人席地而坐，共谈天下大事。
27、杵臼之交出自《后汉书.吴佑传》。原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。
28、张旭搏鱼：《白雪歌送武判官归京》中有一句：“野旷天低树，江清月近人”，这句词语的构思据说来源于张旭和他的友人相约去钓鱼，张旭坐在水边擒鱼，并且突发灵感写了一首诗：“野旷天低树，江清月近人。”他的朋友阮籍看过后震惊并称之为"知音"。
29、以下是五个交友典故的大概内容：
30、交友典故之刎颈之交。
古代交友典故
31、刘备三顾茅庐，诸葛亮出山相助，成就了一段千古佳话。
32、刘备与诸葛亮相识，成为盟友，共同斗蜀。
33、后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。
34、交友不是为了利益，而是为了互惠互利，真诚相待。
35、翻译：孙膑曾经跟庞涓一起学习兵法。庞涓在魏国做官，成为魏惠王的将军，自己认为才能比不上孙膑，就暗中派人把孙膑叫到魏国来。孙膑到了（魏国），庞涓害怕他才能超过自己，嫉妒他，就用办法惩罚（他），弄残了他两条腿，并在他脸上刺了字，想让他埋没不被发现。齐国的使者到了魏国，孙膑以受刑者的身份暗中拜见（使者），说服齐国使者。齐国使者认为（他）才能出众，偷偷的用车把他带到齐国。齐国的将军田忌对（孙膑）很友好，以宾客的待遇来接待他。“孙膑脱险”出自《史记·孙子吴起列传》
36、（2)知音之交--伯牙和钟子期
37、交友须知其人品，不可被表面上的表现所迷惑，要看其言行一致。
38、交友需有共同点，志同道合，才能找到真正的知音。
39、关于交友的成语典故
40、交友典故之莫逆之交。
41、胶膝之交：形容朋友之间亲密无间，情投意合。
42、孟子与颜回相遇，成为朋友，共同探讨仁义道德。
43、原文：孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。
44、《列子·汤问》中的知音典故：列子写了一个关于汤国模仿其它国家的习俗、风格取悦有些客人和记者，但是遭到了自己百姓的反感和抵制的故事。其中提到了一个名为龙逢的人，他以理智坚定的态度和言辞劝阻汤国做出错误的决策，并且提供了解决问题的方法。这个典故里的龙逢就是指知音，表达了知音在关键时刻的作用和责任感。
45、《左传》：春秋时期晋国大夫韩起因为言辞不当而被放逐，但他却得到了一个忠实的知音——管仲。管仲对韩起进行安慰，并帮助他重新回到政治舞台上。
46、（8)生死之交－－刘备、张飞和关羽
47、（7)忘年之交－－孔融和祢衡
48、刎颈之交：蔺相如与廉颇为了国家利益，互相谦让，最终廉颇负荆请罪，二人成为至交。
49、这些典故告诉我们，交友要志同道合，相互理解，共同进步。朋友之间可以互相启迪，共同探讨，激发彼此的潜力和灵感。通过交友，我们可以结识志同道合的人，相互帮助，共同成长，实现更多的价值。同时，也要警惕不良的朋友，保持警惕，避免受到不良影响。
50、伯牙弹琴，子期知音，成为千古传颂的知音佳话。
51、《左传》的知音典故：左传中有一个故事，讲述了君主重视知音的重要性。齐桓公为了找到有才干的人，在城门口挂着一盘肉，只有胆敢拿来送给他的人才能成为他的知己。其中一个叫管仲的人勇敢地爬上去把肉取下，最终成为了齐桓公的知音，帮助他打败了周王。这个典故表达了知音需要勇气和独立精神，也强调了知音在对政治环境的影响力。
52、鸡黍之交：张劭与范式二人为至交，范式为赴约而死，张劭厚葬范式。
53、白居易与元稹相知相守，共度风雨，成为诗坛佳话。
54、内乱分道扬镳，各为其主，鲍叔牙拥立公子小白登上君位，小白要抓管仲以解射钩之恨，鲍叔牙对小白建议如想成就大业，管仲不可缺少。
55、伯牙绝弦，舍命之交，君子之交淡如水，管鲍之交，管宁割席，莫逆之交，忘年之交，刎颈之交，金兰之交，八拜之交，竹马之交，白头如新，白衣送酒，班荆道旧，宾朋满座，不忘故旧，称兄道弟，杵臼之交，不打不相识，泛泛之交，狗狐朋，范张鸡黍，知音之交，割席断交，生死之交，患难之交，步衣之交，桃园结义等等
56、不久之后，大王子诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死，后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀！”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相！”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀！”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢！
57、杵臼之交出自《后汉书．吴佑传》。原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。
58、李清照的情歌：李清照是宋代著名的女词人，在她的作品中，她表达了浓烈的情感。其中她的一首《如梦令》传出后成为了经典，许多人都对这首词语欣赏不已，一些知音还为她创作了曲子。
59、伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”
60、杨广与李莲英：唐朝皇帝杨广与杨贵妃之妹李莲英的故事，代表了一个皇帝与女官之间的伦理和感情纠葛典故。
古代交友典故
61、（4)舍命之交--羊角哀和左伯桃
62、鲁迅与郭沫若相识，成为志同道合的朋友，共同追求民族独立和文化自信。
63、交友典故之管宁割席。
64、"以礼相待"：意味着我们需要尊重和关心别人，这样才能建立真正的友谊。
65、出处西汉·司马迁《史记·管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”
66、交友是人类社会中的重要组成部分，也是人们生活中不可或缺的一部分。在交友过程中，我们需要遵循一些基本的原则和准则，如尊重他人、了解自己和别人、听取建议和意见等。这些原则和准则不仅能够帮助我们建立真正的友谊，还能够让我们在生活和工作中更加顺利地与他人相处。因此，交友典故是我们生活中不可或缺的一部分，也是我们成长和发展的重要组成部分。
67、伊丽莎白·班内特和查尔斯·巴克利：在简·奥斯丁的《傲慢与偏见》中，伊丽莎白和查尔斯是两位心灵相通的好友，彼此支持和理解。他们的友谊不仅增进了彼此的情感，还帮助对方成长、改进自己的缺点，最终获得幸福的结局。
68、（5)胶漆之交--陈重和雷义
69、《韩非子·五蠹》中的知音典故：韩非子讲述了蝉、蚱蜢、蚂蚁、蜜蜂和蚁群之间相互协作的特点和方法，以及如何利用谋略战胜敌人。其中，他提到了“识日月之不足，知箕山之有余”的话语，意思是说知音应该懂得自己的不足，并且能够从知音那里获取一些有益的东西。这个典故强调了知音之间互相学习和促进的作用。
70、韩信点兵：韩信通过让士兵排成三排、士卒在前、列兵在后，最终统一指挥，取得战斗胜利。
71、交友典故是中国传统文化中讲述人们通过交友相互学习、成长和实现自我价值的故事。以下五个典故：
72、钟嵘与孔子：钟嵘是唐代诗人，他曾经以出任孔氏家族家宴的琴师的身份，向孔子表演琴曲。孔子听了之后，连连称赞，并用信托他来传授音乐和乐理知识，从此钟嵘成为了孔子的好友和知音。
73、孟母三迁，培养出一代才子孟子，成为教育界的佳话。
74、《庄子·齐物论》中的知音典故：庄子比喻他与一位名叫胡雍的知音，两人可以相互理解，似乎都可以不言而喻。这个典故表达了知己的亲密程度，指出了知音关系的特殊性和难能可贵之处。
75、交友典故之知音之交。出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。
76、从前，齐国有一对很要好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来的，可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”后来，齐国的国王死掉了，大王子诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着小王子小白逃到莒国，管仲则带着小王子纠逃到鲁国。
77、佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。
78、出自《庄子.大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。
79、范蠡与郑国渠：范蠡是春秋时期楚国的大臣，他为了让楚国更加强大，提出了一系列的建议，其中包括修建郑国渠。这项工程让郑国得以与其他国家联系，促进了国家的发展。郑国的君主郑昭听闻范蠡的建议后，对他非常欣赏，并成为了范蠡的好友和知音。
80、杵臼之交：形容朋友之间不重视金钱，看重真诚。
81、交友需慎重，如同挑选朋友圈子，一旦选择错了，后悔莫及。
82、祢衡刚刚二十岁，而孔融已经四十岁，于是结为好友。随后孔融写奏疏推荐祢衡，多次在曹操面前夸赞他。曹操想召见他，但他老是骂曹操。曹操怀恨在心。但祢衡的才华很出名，不想杀他，于是派人把他送给荆州刘表，他又侮慢刘表。刘表也不能容他，因为江夏太守黄祖性子急，把把他送给了他。最后被黄祖所害，死时候才二十六岁。
83、《庐山谣》：南朝梁代诗人陶渊明在庐山游玩时，遇到了一位与他志同道合的老者，两人相互倾诉心中所思所想，从此成为好友。
84、出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。
85、《红楼梦》：曹雪芹在中描写了贾宝玉和林黛玉之间深厚的友谊。两人都有着敏锐的感受力和独特的审美眼光，在彼此身上找到了灵魂伴侣。
86、管仲和鲍叔牙原是好友，因齐国
87、哥伦布和伊莎贝拉女王：在历史上，哥伦布是一位探险家，他向西方探险，试找到一条通向东方的新航线。在这个过程中，他需要寻求支持和赞助，而伊莎贝拉女王成为了他最重要的朋友和支持者。女王对哥伦布表示信任和帮助，并最终支持他的远航计划，使西班牙成为探险的国家，成就了哥伦布的伟大航海事业。
88、高山流水
89、舍命之交：左伯桃与羊角哀二人为至交，互相谦让，最终一起为楚元王效力。
90、这些典故都传达了交友对于个人成长和事业成功的重要性。交友不仅可以拓宽人脉，更可以互相学习、激发潜能，从而实现共同进步。
古代交友典故
91、管鲍之交
92、管鲍之交：形容朋友之间彼此信任，互相尊重。
93、管鲍之交：管仲和鲍叔牙因交情深厚而成为好友，共同为国家出谋划策。
94、知音是指能够真正理解自己内心世界、情感和思想的人。以下是关于知音的典故：
95、交友是一件很重要的事情，不仅仅是拓展人际关系，更是塑造个人价值观、人生观的重要途径。在选择朋友时，需要慎重考虑，不被表面迷惑，看清其人品、言行一致。志同道合、有共同点的朋友才是真正的知音。不要被身份地位、利益所迷惑，真诚相待、互惠互利才是交友的真谛。
96、唐僧和孙悟空：在《西游记》中，唐僧作为指挥团队的领导者，和孙悟空作为重要成员之一，展现了一对合作默契的典范，彼此相互信任、互相帮助，共同面对各种困难和挑战，最终成功完成了西天取经的任务。
97、王羲之与王献之兄弟相知相惜，共同创立了东晋书法世家。
98、朱自清与胡适相交，成为好友，共同探讨文学与思想。
99、交友的典故嗯，交友的典故，指恩经之交出自史记廉颇蔺相如传率相与欢为简今之交交友的典故，有莫逆之交，出自庄子的大宗师三人相似而笑，莫逆于心，孙向紫薇交友典故的知音之交出自列子汤文的传说，怕姜子牙古琴中极其尚庭伯牙鼓琴
100、唐伯虎与张国老：唐伯虎是中国历史上著名的文学家与画家，而张国老是他的密友，两人相互欣赏，以才华和友谊打动了对方。
101、祢衡和孔融结交为好友的时候，祢衡未满二十岁，孔融已五十岁了。正是因为孔融看重祢衡的人才，所以愿意为忘年之交。
102、交友典故之刎颈之交。出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
103、出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“高山流水”比喻知己或知音。
104、徐霞客与陈抟：徐霞客是明朝时期的旅行家和地理学家，他曾经游历了我国的大部分地区。在他的游历过程中，他结识了陈抟，他们很快成为了知音和好友。徐霞客把自己的旅行的经历记录下来，陈抟则帮他整理出版了《徐霞客游记》。这本书成为了我国旅游文学中的经典之一。
105、交友典故之杵臼之交。
106、出自《后汉书.独行列传》胶和漆，是两种最具黏性的东西，感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离。故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。
107、交友典故之知音之交。
108、竹林七贤：七位才华横溢的文人因共同的爱好而成为好友，时常在竹林里畅谈诗词。
109、（6)鸡黍之交--张勋和范式
110、出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。
111、桃园结义：形容朋友之间发誓共生死，情谊深厚。
112、吕布与貂蝉：吕布是一个英勇善战的将领，而貂蝉是美丽聪慧的女子，两人的交往成为了许多典故的源头，象征着男女情谊和忠诚。
113、《孟子·离娄上》中的知音典故：孟子和离娄是知音，他们共同关注道德和公正性问题，追求和平和相互理解。其中孟子提到：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，表达了知音的独立思考和坚持原则的精神，也强调了知音对社会的影响力。
114、（3)刎颈之交--廉颇和蔺相如
115、后来“忘年之交”成为一个成语，用来指不拘年岁行辈而结交为友。
