课本上的励志小句子
1、靡不有初,鲜克有终.——《诗经·大雅·荡》
2、高山仰止,景行行止.——《诗经·小雅·甫田之什·车舝》
3、天才就是这样，终身努力便成天才。
4、《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
5、有的人喜欢其中人物的性格;有的人喜欢其中孙悟空降妖除魔时的风采;有的人喜欢它整体的剧情;有的人研究它的历史背景;有的人甚至把它当作某种预言。但依我来看，《西游记》就是一部，一个单纯的神话世界，只不过从中寄托了作者的某种愿望罢了。
6、鼓励在学习上不怕困难，努力向上的谚语或名言如下：
7、《西游记》是一部老少皆宜的经典大作，每个人都能在阅读它的同时获得不一样的启迪。
8、当然不是。这里的社会暗讽，孙猴子前后的转变，沙和尚的前世今生，都是值得推敲品鉴的东西。如果只是当做励志书籍——师徒四人经历磨难，最后修成正果。那可是暴殄天物。
9、西游记的主题如果你只看出来励志的话，那真的很粗浅。
10、对于它的特点,则“温柔敦厚,诗教也”（即以为诗经使人读后有澄清心灵的功效,作为教化的工具实为最佳良策）。
11、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
12、高山仰止，景行行止。——《诗经.小雅.莆田之什》
13、权势遮天的佛可以庇护妖魔，最后遇到孙猴子说一句严加管教就可以宽恕罪责，你说，这会是一个励志的文学巨著写出来的吗？励志是这本书的主要思想吗？
14、西游记分解
15、五老：青灵始老君、丹灵真老君、元灵元老君、皓灵皇老君、五灵玄老君
16、道佛相争
17、我是大学时读的《西游记》，之前没有完整读过。当时的感觉是《西游记》里有很多道教修行的内容，和西天取经这整个佛教故事很不搭。后来，发现有个龙门教的刘真人写了一本书，详细阐述西游记的道家修炼体系，让我觉得很惊讶。显然，这个刘真人将丘处机写的《长春子真人西游记》和《西游记》混为一谈了。再后来，读到了李天飞解读《西游记》的《万万没想到，西游记可以这样读》，才知道我们大多数人都在过度阐释这部。我的感觉是，围绕《西游记》展开的这些事情和《西游记》这部本身一样精彩。
18、书到用时方恨少，事非经过不知难。
19、有人说，人生是一场不断的修行，没有哪一个人是完美的，都带有人性的弱点，修行的过程就是让自己变得更完美一些。
20、我乃乡下人，偶然做前堂，胡言乱语粗浅见，以博众人笑。本人认为，西游记这部太好看了，作者吴承恩大师用讲神话故事的方式，巧妙的揭露讽刺了封建社会种种弊端，又不至于被当时的统治者拿到监狱的问罪。要知道在明朝那个时代，统治阶级对文化人揭露上层社会的弊端是严禁的。遥想当年，有多少封建文人，因为这方面的问题被投进了监狱，有多少人全家被因此被开刀问斩，由此可见，吴承恩大师的办法太高明了，他用这种办法即挣了钱又用这种巧妙的办法，深刻揭露了封建社会上层的种种弊端。至于他怎么高明法？各位看官莫急，且听我慢慢细细道来。大家看【西游记】的开端，孙猴孙悟空天生地长，我认为它代表的是普通老百姓，没人管、没人扶持、没有后台，多向我们普通的芸芸众生那样憋屈扒拉的活着啊！普通人如果不是碰到现在领导的社会，碰到天灾人祸，多数都饿死、病死了。封建世界的皇帝们只是想办法奴役百姓，他们很少为芸芸众生，普罗大众谋福利。孙悟空他虽然为了学习道法历尽千辛万苦、九死一生，但是他又是幸运的，因为他遇到了一个好的老师菩提祖师，在菩提祖师的教养下，孙悟空他学了一身匪夷所思的功夫，从此悟空身价倍增，他用自身的这身功夫，赶跑了欺压花果山众猴子的妖怪，结交了一部分妖王，同时因此他也被天上的各路神仙们所看重。但是一个草根的崛起不是那么容易的，他更多的是被那些有后台的官二代富二代神仙们看不起，受他们欺负，但是草根出身的能人，都有一种傲气，没有那种见了权贵低眉顺眼的奴才气。我们在看西游记的其他主角，唐僧、沙和尚、猪八戒包括白龙马，他们都是官二代，富二代神仙们的后人，或是犯了错误的下台神仙，他们背后都有这样那样的势力撑着、保护着，他们这样的人只要做事走走过场不用努力干活，就能有一个不错的前程，好好的享受生活。在芸芸众生中，有不少人羡慕他们的活法，羡慕他们的好命运、好运气。但实我认为，自己打的是江山，别人给的是背景，自己亲手用辛勤劳动获得来的劳动果实，自己亨用的硬气，心里舒服，靠别人得来的东西，就像那些靠着树干、竹竿儿等生存的软体植物，一旦没有了靠山，他们自己就生存不下去了。每个人的靠山都是暂时的，任何人长久以后都必须得靠自己。各位老师，各位老铁们，你们怎么看？希望大家不吝赐教，鄙人在此多谢了！
21、人间正道是沧桑
22、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
23、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
24、言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）
25、六司：指南斗六司：司命/司禄/延寿/益筭/度厄/上生
26、立身以立学为先，立学以读书为本。
27、四御：玉皇大帝、紫微大帝、勾陈大帝、后土皇地祗
28、书犹药也，善读之可以医愚。
29、就现代人而言，努力进取的读者看到师徒四人不畏艰险最终取得成功；愤世嫉俗的读者看到妖怪也有后台；放荡不羁的读者看到了束缚；信佛的读者看到了慈悲、因果；激进的读者看到了社会黑暗……
30、敏而好学，不耻下问。
课本上的励志小句子
31、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
32、孔子：对于《诗经》的思想内容,他说“诗三百,一言以蔽之,思无邪”。
33、孔子甚至说“不学诗,无以言”,显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响.诗的作用：“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识鸟兽草术之名.”
34、九九八十一难，遍布佛门妖怪。
35、业精于勤，荒于嬉。
36、八极：东/南/西/北/东南/东北/西南/西北，八方极远之地。
37、伟大的著作可以适用于不同年代的读者，各阶层的读者都可以对其有不同的解读，《西游记》也是如此。
38、《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
39、读书破万卷，下笔如有神。
40、它山之石，可以攻玉。——《诗经.小雅.鹤鸣》
41、书痴者文必工，艺痴者技必良。
42、《西游记》中的人物塑造是十分成功的。唐僧师徒、众神、妖魔鬼怪都个性鲜明。唐僧乃是金蝉此文来源于文秘写作网转世，是十世修来的好人，吃一口他的肉就可以长生不老。他怀有一颗仁慈的心，没有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的对象。唐僧不远去西天取经，就是希望能造福众生，使天下太平。
43、奋识遍天下字，立志读尽人间书。
44、七元：指北斗七元：天枢/天璇/天玑/天权/玉衡/开阳/摇光
45、孟子：孟子论诗,谓“说诗者不以问害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之”,“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也”.
46、为了这个问题，又一次拿起《西游记》。
47、《诗经》中勉励学习的句子，其中有
48、靡不有初，鲜克有终。——《诗经.大雅.荡》
49、如切如磋，如琢如磨。——《诗经.卫风.淇奥》
50、三清：元始天尊、灵宝天尊、太上老君
51、后世有许多人对《诗经》的评价很高,现在引用一下孔子和孟子的：
52、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
53、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
54、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》
55、名著之所以成为名著，是其内容无论套用在那个年代，都毫无违和感。
56、它山之石,可以攻玉.——《诗经·小雅·鹤鸣》
57、后世有许多人对《诗经》的评价很高。现在引用一下：孔子：对于《诗经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”
