离骚的骚是什么意思
1、现在的“骚”多指男性，是突出自我、与众不同的意思，本质是褒义的。比如：大家的运动鞋是黑的、白的、蓝的、灰的，你偏偏穿一双荧光绿的——这就是骚——在质量不输大众水平的基础上，用颜色彰显自我，色彩取向敢于超出众人的思路。穿一双荧光绿的运动鞋走在公共场合，你不需要任何言语就能一下抓住所有人的视线！“骚”形容女性，也有突出自我、与众不同的意思，但集中在色相上，是贬义的。任何没有实力，纯粹为了抓别人眼球的“骚”都是贬义的。男人“骚”源于性格，多数具有公共的性质，其功能就像公牛队罗德曼的彩色头发。比如：穿艳丽的T恤跳很妖娆的舞蹈，穿荧光绿的鞋……这些“骚”的外表下，要有很强大的实力做后盾支撑。妖娆的舞蹈需要深厚的舞蹈功力、荧光绿的鞋是为了球场上的拼杀。
2、希望能对题主和感兴趣的朋友有所参考。
3、出处： 【出处】：鲁迅“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。这是鲁迅对《史记》的赞誉。
4、举止轻佻，作风下流：～货。
5、风骚：中国文学史上往往将代表《诗经》的《国风》和代表楚辞的《离骚》并称为“风”“骚”。
6、鲁迅简介：鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
7、第二层意思是忧愁。即“离骚者，犹离忧也。”
8、《离骚》简介：《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。
9、骚本义为用手指为马梳理毛发或挠痒，后来泛指梳理毛发或挠痒；
10、忧愁：“离～者，犹离忧也。”
11、骚的意思是：指内心安定不下来，言行举止轻佻
12、名词解释：诗经中的风是指：
13、第三层意思是举止轻佻，作风下流。即骚货。
14、指中国屈原的《离骚》，后泛指诗文：骚体、骚人、骚客、风骚（ａ．指《诗经》和《离骚》，代指古代诗歌或文化；ｂ．指妇女举止轻佻）。
15、司马迁在《史记·屈原列传》中，把离骚解释为“离忧”：“离骚者，犹离忧也。”离，是遭受的意思。离骚就是遭受忧愁。
16、谢谢题主的提问。关于《离骚》篇名的含义，一直以来有多种不同的解释。个人比较倾向于司马迁的解释。
17、言语言行里露出一些和常人不一样的表情，穿着性感，勾引男性的眼神多一些，床上姿势多，强等，就为骚的表现。
18、骚是戏称，意指风流，略带嘲讽但不含贬义，多亲近之人之间开玩笑用。
19、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。
20、《史记》简介：《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。
21、指中国屈原的《离骚》，后泛指诗文：～体。～人。～客。风～（ａ．指《诗经》和《离骚》，代指古代诗歌或文化；ｂ．指妇女举止轻佻）。
22、动乱，扰乱，不安定：～乱。～扰。～动。
23、用作动词，可引申为骚扰、动乱、忧愁等；用作名词，可专指《离骚》、泛指诗文、指雄性的牲畜等；又引申为瘙痒，这个意义后来写作“瘙”。
24、[sāo]
25、“无韵之离骚”的意思是：不押韵的《离骚》。（无韵：不押韵。）
26、第一层意思是动乱，扰乱，不安定。即骚乱、骚扰、骚动。
27、“骚”指的是离骚，是浪漫主义文学的源头；而“雅”是诗经中的一篇，现实主义文学的开端。这两个字和一起就指文学。
28、风骚传统（诗骚传统）：后世诗人的诗歌创作或受《诗经》影响，或受《楚辞》影响，沿着两条道路不断前进，发展、形成了我国诗歌的两种不同的优良传统。其中，“风”诗传统是现实主义精神的世代相传，如《魏风·伐檀》；“骚”诗传统是积极浪漫主义的继承发展，如《招魂》。二者并称为风骚传统（诗骚传统）。
