佛教关于是非的语录
1、.故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
2、【来说是非者，便是是非人。】意为不要以为把他人是非告诉你的人便是你的朋友。道人是非者，既然在你面前说他人的坏处，自然也会在他人面前，说你的坏处。他们乐于道人是非，是妒心过盛的原因，他们心里往往巴不得他人越来越倒霉，越来越困窘。聪明人与这类人交谈，是不会推心置腹的。
3、.这雨来得突然，如这突然间的思念。
4、人生不是等待风景的时刻，而是自己创造风景的时刻。不要抱怨生活的不公平，而是要积极面对困难，努力改变自己的命运。
5、.其实，我一直相信，等你出现的时候，我就知道，是你。
6、过去事已过去了，未来不必预思量。只今便道即今句，梅子熟时栀子香。
7、不要追求安逸舒适，而是要追求成长和进步。
8、.一个人站在雨天的夜空下，心中对你的痛恨和思念，如雨水与大地一般缠缠绵绵
9、.只要面对现实，你才能超越现实。
10、出自佛家临济宗禅语，《金刚经》《增广贤文》中均有记载，故事如下：
11、.会一直说真的没什么，然后又对着别人的故事沉默。
12、不要沉溺于消极情绪，而是要勇敢面对挑战，追求自己的梦想。
13、."知己知彼,百战不殆。(孙子兵法"
14、陶潜嗜饮酒，叹惜斯不如。老大体质弱，恨酒力不敌。逢场朋友劝，时常酩酊归。一醉三日苦，饭茗不欲思。醉后多自悔，屡发戒酒誓。以免妻孥忧，不再近酒杯。世上有十恶，酒算其中一。往往醉误事，过量伤身躯.
15、劝人多饮忘悲伤，蛮声浪语赛颠狂。明朝酒醒伤愈重，酒入愁肠悉更长。
16、.你知不知道，思念一个人的滋味，就像欣赏一种残酷的美，然后用很小很小的声音告诉自己要坚强面对……
17、.故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下
18、.没有人可以回到过去重新开始，但每一个人都可以从现在开始创造全新的未来。
19、不要等待机会的到来，而是要主动去争取和创造机会。反佛系，积极向前，勇往直前！
20、话中“百丈野狐”典是禅门有名公案。大略经过是“不落因果”中的“落”字经百丈大师修正为“不昧”困果。不落则心有恐惧感，不昧则不落两端，虽仅一字之移，境界大不相同。清素之不说是非与百丈大师不昧因果立场相近。五祖法演所以大悦，便是因为禅门又多了一位懂得佛法的参学者。一般所谓“是非自有公论”是有语病的，若是“是非”纵在某些人手上，“公”即变“私”。所以是非并无一定社会道德上的意义。禅宗很早已经教育弟子不落是非正是谨言慎行的指导原则。
21、世人莫学我贪杯，醉了身体吃大亏。席上少讲情和义，早早吃饭早离席。
22、临济宗清素禅师初参法演大师，演问：“百丈野狐作么生？”师曰：“来说是非者，便是是非人。”演大悦。
23、气热，波涛毒于汤。慎勿多饮酒，药膳愿自强。
24、不要被外界的评价左右，而是要相信自己的价值和能力。
25、命既时相背，才非世所容。著书粮易绝，多病药难供。梦为怀山数，愁因戒酒浓。鸟媒呈不一，鱼寨下仍重。
