墨子十大经典名言
1、万事莫贵于义。《墨子·贵义》意思是一切事物没有比正义更可贵的。
2、这句话强调了爱人和敬人的重要性。墨子认为，只有尊重他人、关心他人，才能得到别人的尊重和爱护。
3、言必信，行必果。
4、兼相爱，交相利。《墨子·兼爱中》兼相爱：指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。交相利：互相帮助，共谋福利，反对争夺斗争。墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”，即亲疏远近，彼此利益之别。因此，要除去天下之大害,就必须以“兼相爱，交相利之法易之”。
5、言不信者，行不果。口言之，身必行之。甘井近竭，招木近伐。《墨子·亲士》竭：尽，完。招木：乔木，高大的树木。这两句大意是：甘甜的井水易于枯竭，高大的树木易被砍伐。井水甜则喝水的人多，自然容易枯竭；高大的树木用处多，自然很快地招来斧斤。露头的椽子先烂，这是常见的现象。墨子由此提倡中庸思想，认为“太盛难守”，使人们甘居中游，不敢冒尖，这种传统思想在今天是不足取的。
6、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
7、墨子爱人若爱其身的意思是像爱护自己一样爱护别人，这是墨子兼爱的主张，他针对儒家
8、义人在上，天下必治。《墨子·非命上》。有道义的人在上位，天下一定能太平安定。说明在上位的国君应实行“义政”，所作所为要符合“道义”，这样国家才能安定。义人：主持道义的人。
9、墨子是中国古代思想家和哲学家，他提出了许多商道名言。其中一句著名的名言是：“以德服人，以义治国，以和谐兴家。”
10、俭节则昌，淫佚则亡。《墨子·辞过》。淫佚:也作“淫逸”,嗜欲过度,放纵恣肆。这两句大意是：生话节俭，国家就昌盛；嗜欲放纵，国家就衰亡。墨子主张“节葬”、“节用”，他认为一个国家，从国君到百姓，整个社会风气祟尚节约俭朴就民富国强，走向兴旺发达。若一味追求淫佚享受，就国弱民困，国家必然会走向衰亡。这两句用干说明国家要尚节俭而戒淫佚，以保证昌盛久安。
11、良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。
12、肌饿的，没有食物，寒冷的，没有衣服，困乏的，没有安歇，名字不能简单的说出来，名声也不可能巧合地与之相符，绅士用身体来穿助行器，莱德和卓越，虽然在农业和工业的前提下，人们可以选择
13、意思是关心别人要像关心自己一样。
14、爱人不外己，己在所爱之中。己在所爱，爱加于己，伦列之爱己，爱人也。
15、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
16、吏不治则乱，农事缓则贫。《墨子·非儒下》。这两句大意是：官吏放弃管理就会发生动乱，农事抓得不紧，误了农时就会带来贫穷。这两句用于论述吏治和农事对国家治乱有重要影响，强调要搞好吏治，抓紧农事。
17、爱人若爱其身。
18、天下之至公，莫如以墨。
19、不以规矩，不能成方圆。
20、兼相爱,交相利。
21、利之中取大，害之中取小。战国·墨子《墨子·大取》。这两句大意是在好处中要取大的，在害处中要取小的。在生活中会遇到好处，也会遇到坏处。对好处，无疑应择其大者而取之，以获取最佳利益；对坏处，能避免则避免，不能避免则择其小者而取之，以最大限度地减少损失。这是普通的道理，多用于生活中对利害的选择。
22、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
23、利人乎即为，不利人乎即止。《墨子·非乐上》。利人：对别人有利。乎：语助词，表示停顿。这两句大意是：有利于别人的事就做下去，不利于别人的事就停止不做。这两句不仅语言平易浅近，而且所说的道理也很朴实。如果人们行事时都能作到～，那会避免多少争端，消除多少麻烦！可供论述建设精神文明，树立良好的道德风尚时引用。
24、兴天下之利，除天下之害。
25、原文：若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。
26、这句话意味着爱人之间应该彼此相守，情意应该像一笔墨一样持久。爱情需要悉心呵护和相互理解，就像墨水与纸张融为一体一样。在爱情中，彼此的信任和支持是非常重要的，就像一墨一样，坚定而持久。
27、这句话强调了规矩和制度的重要性。墨子认为，只有建立起一套公正、合理的规矩和制度，才能使人们行为有序，避免混乱和矛盾的发生。
28、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
29、士虽有学，而行为本焉。《墨子·修身》。行：实践。为：是。这两句大意是：士人虽说要有学问，但是，能把学问用于实践才是最重要的，是根本所在。此句以直言其事的手法阐明学问付诸实践的重要性。这里强调以实践能力作为检验士人有无真才实学的标准，这种观点对中国传统文化产生了极为深远的影响。在中国人眼中，学问虽然重要，如果不能转化为能力，就不能算学到了真本领。这种观念就是传统的“知行”观。这种强调知行统一的观点，对我们今天反对本本主义，克服教条主义仍具有积极的作用。
30、原文是：若使天下兼相爱，爱人若爱其身，尤不由不孝者乎？
墨子十大经典名言
31、出自战国·墨翟《墨子·大取》。博爱并非将自己排除在外，自己也是在被关爱之中。自己处于被关爱的认知中，爱就会施加在自己身上，无等差的爱自己，就是爱所有人。墨子强调的是博爱，虽然并不容易做到，但仍不失为一种人生理想
32、“爱有等差”的说法，主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。“兼爱”一说，最初见于《墨子》。墨老先生被后人视为侠者之祖。
33、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
34、甘瓜苦蒂，天下物无全美。《埤雅》。甘：甜。这两句大意是：甜瓜的蒂却是苦的，天下的事物没有十全十美的。任何事物的优点和缺陷都是同时存在的，而绝对的完美无缺是没有的，这就是事物本身所包含的相对性。只有认识了这一点，才能全面，深入地认识世界，而不致陷入绝对化、片面性。
35、这句话强调了说话要守信用，行动要有结果，即言行一致的重要性。墨子认为，只有言行一致，才能建立起互信和友谊，从而促进社会和谐和发展。
36、心无备虑，不可以应卒。《墨子·七患》。虑：计谋。卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。无事之时备有事，平素就要对可能突发的变故准备应对的策略和方法。这样，在事变发生时才不至于慌张，才能避免忙中出错。这两句多用于说明居安思危的道理。
37、天下兼相爱则治，相恶则乱。
38、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
39、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
40、墨子曾说过：“爱人若一，情意绵绵。”
41、如果你得到了它，你就会使用它。
42、墨子的名言有：
43、《墨子》
44、人生利也，但还有段；埋葬的人，人的也有好处，丈夫在这单独没有节。
45、诚信者，天下之结也。
46、北方的军队和那些迷失的人寻求奖赏。
47、他还强调了以义治国的重要性，认为只有依靠公正和正义的原则来治理国家，才能实现社会的稳定和繁荣。最后，他提出了以和谐兴家的理念，认为家庭和睦和谐是个人幸福和家庭幸福的基础。这些名言体现了墨子对商道的思考和理解，对于商业和社会发展仍然具有重要的启示意义。
48、墨子是中国古代著名的思想家和哲学家，他的思想主张强调了人们应该遵循的道德规范和行为准则，其中包括诚信。以下是墨子有关诚信的名言：
49、官无常责而民无终贱,有能刚举之,无能则下之。
50、里的“爱人若爱其身”告诉我们，要像关爱自己一样去关爱别人。
51、智者以心论道，而不细说，多谋而不斗争，而闻名于世。在政治上，可以治理下的感情，而不是混乱下的感情。
52、这句话强调了墨子所倡导的“兼爱”和“非攻”思想的重要性。墨子认为，只有遵循“兼爱”和“非攻”的原则，才能实现社会的公平和和谐，使人们过上安定幸福的生活。
53、当我们在爱情中能够像墨一样绵绵不断地相互陪伴和关心对方，这便是真正的爱情。墨子的这句名言也提醒我们，要珍惜和维护彼此的感情，用心去对待爱人，才能使爱情长久地绵延不绝。
54、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
55、假若天下若都亲相爱，爱别人就像爱自己一样，还有不孝的吗？兄弟和君上像自己一样，怎么会做出不孝的事呢？还有不慈爱的吗？
56、兴天下之利，除天下之害。《墨子·兼爱下》。这两句大意是：凡是于天下人有利的事就去干，帮助它兴办起来；凡是对天下人有害的事，就把它除掉。墨子学说的核心是兼爱，爱天下的人。为天下兴利树除害就集中体现了这种思想。这两句可借以表述为人民大众谋福利的宏大志向。
57、这些名言都体现了墨子对诚信的重视和推崇，强调了诚信在个人和社会中的重要作用。
58、这句话强调了道德的重要性，认为通过以德服人可以获得他人的尊重和支持。
59、•言不信者，行不果
60、出自《墨子·兼爱上》
墨子十大经典名言
61、爱别人就像爱自己一样的名言是什么。爱别人，就像爱自己，就像老鼠爱大米。更象黄鼠狼爱上鸡。野狼爱上羊。
