做事先做人做人先立德理解
1、“做事先做人”这句话是明代谏官杨涟说的。
2、后来，杨涟任左副都御史，因弹劾魏忠贤二十四条罪状，遭受诬陷，身陷狱中。临刑前，杨涟咬破手指，写下血书一封，称“欲以性命归之朝廷，不妻子一环泣耳！”
3、做人和做事即是分立的，也是统一的，究其根本，做事既做人。人和事可用形影来比喻，身正不怕影子斜，人和事的问题实质上归结于行的问题，故先做人后做事。
4、有一次，杨涟与友人伍袁萃谈起做人为官之道。
5、原句：做事先做人,做人先立德。
6、杨涟颇感有理，接着补充说了一句：“为一己之私谋富贵，应当把官看得轻；为国家百姓执法制，应当把官看得重。”
7、做人先立德，德行就如同一棵大树德根基，扎根深厚，才能长成参天大树。
8、伍袁萃说：“做人须把人看得重些，做官须把官看得轻些。该重的看轻了，必定失去道义；该轻的看重了，必定变得贪鄙。”
9、做事情要光明磊落，不要光讨好别人，不要感情用事，有话当面说，不要背后嘀咕。（作者：汪国真）
10、做人要在实践中磨砺。现代青年，在和平环境优越的条件下成长，更需在实践中锻炼自己，不愿吃苦，不肯艰苦奋斗的人，成就不了大事，也不可能成为顶天立地之才。
11、"做事先做人做人先立德"这句话的意思是：人生一世,一是做人,二是做事。做事先做人,做人就要先立德。自觉修身立德，是一个人一生的一门必修课，也是能否真正干事创业、有所作为的关键所在。
12、做事先做人经典词如下。
13、懂得做人才能懂得教育的重要性，所以说学习之前要先学会做人。
14、立身，让身心清净自然；立德，让德行扎根深厚；立命，让生命迎夏而立。古人云：“首夏犹清和。”立夏之际，暑热虽然未至，但夏来升温，万物聒噪，神思倦怠，身心总会觉得不自在。身处喧嚣的尘世中，想要不被外物所扰，就要以清净立身，护养情志，守住心灵的防线。
15、德行深厚的人，少不了一颗“仁”心，能容世人所不能忍之事，亦能承载万事万物。
16、要有好的性格并善于吃亏，是金子在哪里都会发光，低调做人高调做事，才会具有不可战胜的力量。
17、所谓立好命，便是需要自己用手去创造才能立，立起来了，脚踏实地才能推进美好的人生愿望。
18、《明史纪事本末》中评价他“为人磊落，具有非凡的气节”。
19、有的良好品德、修养，这是做好人的前提。
20、做事先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。（作者：华盛顿）
21、要树立志向、目标，这是做事成功的前提。
22、做事先做人，做人先立德。修生养性，品德高尚
23、杨涟任常熟县知县时，常常青衫布履，深入田间民舍，微服察访，了解到不少乡里百姓的疾苦，深受当地群众的拥戴。
24、立德树人是教育的根本任务。因为学生的思想品德教育缺失的情况下，培养的人才可能不能为国家所用，甚至还有可能成为社会规则的破坏者，能力越大，破坏力越强，也有可能由于价值观畸形，卖身投敌。我们的教育在过去的几十年把人文思想，价值理念和品德教育当做形式和过场来应付。其恶果就是为数不少的优秀学子出国留学之后背弃祖国的养育，一味追求个人价值。还要不少卖身为奴，成为“公知”，利用自己的社会地位和影响力，诋毁国家民族，成为敌人的喉舌和破坏民族复兴大业的帮凶。
25、真的英雄，何必气短，善始善终，方为不败。忍能保身，忍能成事，忍是大智，大勇，更是大福。忍是厚，忍是黑，忍小人，忍豪强，忍天下难忍之事，不做性情中人，成常人难成之事。（作者：培根）
26、如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。做事情要光明磊落，不要光讨好别人，不要感情用事，有话当面说，不要背后嘀咕。
27、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。对事不对人，对事无情，对人要有情；做人第一，做事其次。（作者：屠格涅夫）
28、做人要恪守自己的原则。做人要有正确的人生信念，执著的人生追求，做人要合乎历史潮流，不可随波逐流。陶渊明不为五斗米折腰，朱自清宁可饿死不食美国面粉，鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
29、明代有位谏官杨涟，他为人光明磊落，从不巴结权贵。
30、做事先做人，这是自古不变的道理。
做事先做人做人先立德理解
31、因为立德树人揭示了德育在人的全面发展中的突出地位，强调促进人的德性成长是教育的首要任务。
