古语四颂译文
1、译文：《春秋》公元前722年，周平王十四年。
2、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
3、古语四颂”是莲池大师据老子道德经整理的《大音希声》、《大器晚成》、《大智如愚》、《大巧若拙》四首；莲池大师《古语四颂》则是：
4、以下是的示例：1.《易经》原文：周易，系辞上。
5、四颂的意思是指合肥四颂电子商务有限公司。
6、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。
7、执子之手，与子偕老。
8、大器晚成——不器之器，名曰上器。积厚养深，一出名世。欲速不达，古人所刺。学道之士，静以俟势。
9、译文：紧紧拉着你的手，愿意白头偕老。
10、译文：《诗经》关雎。
11、[译文]雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。
12、风、雅、颂是《诗经》中的三个部分，《诗经》根据乐调的不同分为风、雅、颂三类：“风”是不同地区的地方音乐；“雅”是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。
13、四诗指《诗经》的四体：《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》。诗经中的三种文体是风雅颂,而雅又分大雅小雅,故曰四诗风雅颂。
14、四诗风雅颂。是说风雅颂多采用四言诗。
15、四书又称四子书，是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。
16、四诗风雅颂宋人刘贡父善属对，王安石出句试之：三代夏商周刘对曰：四诗风雅颂王安石拍手叫好：“此天造地设也！”对句的妙处在于以“四诗”概括“风雅颂”：因为《诗经》中的“雅”诗又可分为“大雅”和“小雅”，与“风”、“颂”合起来恰成“四诗”。
17、《诗经》
18、译文：《礼记》礼器志。
19、译文：《周易》系辞上。
20、大巧若拙一大巧之巧，名曰极巧。一事无能，万法俱了。露才扬已，古人所少。学道之土，朴以自保。
21、相传这是当时契丹有使来宋,出三代夏商周这上联几乎难倒宋朝所有官员,而苏轼闻之,立马对出,既四诗风雅颂.
22、说的是宋神宗年间，辽国派遣使者来中原。翰林学士苏东坡奉命招待。辽使者出一联：“三光日月星”，要苏东坡来对辽使者认为，这是副绝对。因为，联语中的数量词，一定要用数量词来对。上联用了个“三”字，下联就不应重复。而“三光”之下只有三个字，那么，无论你用哪个数目来对，下面跟着的字数，不是多于三，就是少于三。谁知，苏东坡略一思索，就对出下联：“四诗风雅颂。”妙在“四诗”只有“风、雅、颂”三个名称。原来《诗经》中“雅”这一部分，又可分为“大雅”和“小雅”。辽使说：“我还以为是绝对呢。不想让你轻易对上了。”苏东坡说：“什么绝对，我还可以补上三联呢。其一：一阵风雷雨；其二：两朝兄弟邦，其三：四德元亨利。”辽使问：“《周易》里‘乾’卦里的四德应该是‘元、亨、利、贞’啊，怎么漏了一字？”苏东坡答：“最后一字是先皇圣讳，臣不能随口念出。”原来，先皇宋仁宗名叫赵祯，祯、贞同音，属于“圣讳”，故删去一德，亦成妙对。以上供参考。
23、译文：雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。
24、五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
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26、译文：一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊!
27、译文：《尚书》大传。
28、这联对背景是在东坡因出知杭州有功被任命为翰林乘旨上朝谢恩时对的。辽使挑衅，辽的上联“三星日月光”，宋若对上即为上邦，否则便为下邦，天子传旨有能对者加官进爵。满朝文武百官都默不做声，天子又急又恼，这无可奈何时，苏轼施大礼道：“四诗风雅颂”辽使听了哑口无言，扫兴而去。事后，朝廷果然为苏东坡加官，提为礼部尚书。
29、《尚书》原文：尚书大传。
30、应该是“四诗风雅颂，三代夏商周”。意思是四诗包括风、雅、颂，三代包括夏商周三个朝代。
古语四颂译文
31、风雅颂和四书好像并没有关系吧。
32、《礼记》原文：礼记，礼器志。
33、大音希声——不音之音，名曰至音。沉沉寂寂，吼动乾坤。无叩而鸣，古人所箴。学道之士，默以养真。
34、《诗经》原文：关雎。
35、应该是四诗风雅颂，因为诗经分为风雅颂，而雅又有大雅小雅，加起来就是四诗。
36、《春秋》原文：公元前722年，周平王十四年。
37、[译文]紧紧拉着你的手，愿意白头偕老。
38、译文：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。
39、大智如愚——不智之智，名曰真智。蠢然其容，灵辉内炽。用察为明，古人所忌。学道之士，晦以混世。
40、一日不见，如三秋兮。
41、风雅颂是，风诗，雅诗分大雅小雅，颂诗四诗
42、指的是《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》和《春秋》这五部经典的原始文本和对这些文本的翻译。
43、“五经”之一，作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订，最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑，《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》，《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
44、“四诗风雅颂”，虽只有五字，但其实也有典故在内，所谓的四诗指的是《诗经》里的四体，即风、雅、颂，而其中的雅又分“大雅”与“小雅”，据说这幅对联是苏轼应对辽国大使的“三光日月星”而对出来的下联，但依平仄，颂应当是仄声，因此我们把“四诗风雅颂”作为上联来征下联，善对的你，可有妙对？
