1、《学记》其文简约却内涵丰富，系统阐述了教学思想、方法与制度等。《学记》系统论述了志学之道，要求先循序从吾所好进行辨志与立志。其次从善学出发，掌握志学至道方法。最后志学行道，要求志学守道，吾学一以贯之；志学于道，非志学于物。
2、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
3、（2）“弗食不知其旨也”，“食”，动词，吃。“其”代词，指代“食”的对象。“旨”，味美。
4、释义：君子不但懂得教学成功的经验，又懂得教学失败的原因，就可以当好教师了。
5、（4）“弗学不知其善也”，“善”，良好。
6、（1）“虽有嘉肴”，“虽”，连词，虽然。“嘉肴”，美味的鱼肉。“嘉”美好。“肴”，做熟的鱼肉等。
7、（10）“教学相长”，意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。
8、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。(《礼记·学记》)
9、善:美味
10、（3）“至道：最好的道理。“至”，达到极点的。
11、出处：《礼记·学记》
12、即使有了好的菜肴，不吃，就不会知道它的美味;即使有了至善的道理，不学习，也不会明白它好在哪里。所以只有通过学习后，才能知道自己的不足;也只有通过教别人，才能发现自己的困惑。知道了自己的不足，然后才能自我反省;知道自己的困惑，然后才能自我勉励、发愤图强。所以说：教与学是相互促进的。
13、君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。
14、（9）“故”，连词，所以。
15、善的意思是良好，好的意思，是形容词。原句是，虽有至道，弗学，不知其善也。句子的意思就是即使有最好的方法，如果不去学习，也就不知道它的好处了。善，原来是形容词，这里做名词，是形容词做名词，词类活用现象。善还有擅长的意思，例如陈康肃公善射。
16、君子既懂得教育成功的原因,又懂得教育失败的原因,然后才可以成为人师。所以说老师的教学就是启发开导:(对学生)引导而不强迫,劝勉而不强制,启发而不把答案直接告诉学生。
17、《礼记》中告诫我们有疑惑时要刨根问底的句子是：善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。此句出自《礼记•学记》，翻译成现代汉语是：善于提问题的人，就像木工砍伐坚硬的木头，先从纹理较顺的部位着手，再砍坚硬的节疤一样，功夫到了，学生就可以轻松地理解。
18、即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。
19、教学相长、学无止境，道德需要实践来予以确证，而不能够停留在表面的浮光掠影。越是学习和实践，越是能够发现不足和感到困惑，也就越能催人谦虚奋进。
20、（7）“自反”，意思是反过来要求自己。
21、《礼记·学记》：“虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
22、(对学生)引导而不强迫,则(师生)关系融洽;劝勉而不强制,则平易近人;启发而不把答案直接告诉学生,则引人思考。能做到关系融洽、平易近人,并能引人思考,可以说是做到了善于启发开导了。
23、君子不但懂得教学成功的经验，又懂得教学失败的原因，就可以当好教师了。所以说教师对人施教，就是启发诱导：对学生诱导而不牵拉；劝勉而不压制；指导学习的门径，而不把答案直接告诉学生。
24、志学之道对当代教学有重要启示，首先要让学生立志，明晰人生的坐标与方向。其次是行志，在社会实践中实现自我价值。最后是守志，在艰难险阻中成就自我。
25、《学然后知不足》原文与赏析
26、（5）“是故”，连词，所以。
27、该文运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性，文章表出‘教’和‘学’是息息相关的。《虽有嘉肴》阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼记》等篇有较丰富的哲学思想。
28、只有通过“学”的实践，才会看到自己学业方面的差距，只有通过“教”的实践，才会看到自己知识和经验方面的贫乏。看到差距，才能力求上进，看到贫乏，才能鞭策自己，从而得出“教学相长”的正确结论。
29、扩展资料：
30、礼记君子既知教之所由兴吾学原文是用繁体来书写的文章。此文中能用繁体字来书写的字有:礼、记、兴和学:礼是个半改字，礻旁不变写作禮。记的繁体已不变，讠字旁在繁体中写言，记写記。兴繁体写興，学繁体正如同字头的觉写覺一样写作學。因此，此文译文写作:禮記君子既知教之所由興吾學。
31、善：好的方面。"不知其善也"意思：就不知道它的好处。出处：西汉戴圣（相传）《礼记·学记》（又名《小戴礼记》）。原文节选：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。译文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。扩展资料《虽有嘉肴》出自《礼记》，相传西汉梁国人戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化，儒家经典著作之一。
32、（6）“困”，不通，理解不清。
33、不知其善也:即使有好吃的食物不去品尝不知道它的美味
34、（8）“自强”，意思是自己努力。“强”，竭力，尽力。