1、jiānjiācāngcāng，báilùwéishuāng。suǒwèiyīrén，zàishuǐyīfāng。
2、诗的象征，不是某词某句用了象征辞格或手法，而是意境的整体象征。“在水一方”，可望难即是人生常有的境遇，“溯徊从之，道阻且长”的困境和“溯游从之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇；人们可能经常受到从追求的兴奋。到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼，更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击；读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验，也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。意境的整体象征，使嫌夜）真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。
3、溯洄从之，道阻且长。
4、逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
5、大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我所怀念的心上人啊。她（他）就在河水对岸。逆流而上去追寻她（他），那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我所怀念的心上人啊。她（他）就在河岸一边。逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩。
6、溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。
7、大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她（他）就在河水对岸。逆流而上去追寻她（他），那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我那苦苦追求的人啊，她（他）就在河岸一边。逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩。
8、溯洄从之，道阻且跻。
9、诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心象。这种心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。
10、溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
11、蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
12、逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
13、全文写景抒情，情景交融，渲染了深秋凄凉的气氛，读者触及隐藏在描写对象后面的东西，就感到这首诗中的物象，不只是被诗人拿来单纯地歌咏，其中更蕴育着某些象征的意味。表现了主人公追求爱情而不可得的惆怅之情。
14、说它是讽刺诗则更无根据。因此，我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的人，至于是男是女，且不论及。
15、所谓伊人，在水一方。
16、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
17、芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她就在河水对岸。
18、逆流而上去追寻她，那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中小洲。
19、《蒹葭》，出自《诗经·国风·秦风》，这首诗描写了一个热恋者对心中爱人的追求。表现主人公对爱情的执着追求的精神。通过思见秋水伊人而终不得见的意境描摹，抒发了一种爱慕、怀念与惆怅交织的情感对这首怀人诗，历来解说不一。
20、【译文】
21、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。
22、河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中人在何处?就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
23、先秦：佚名
24、溯游从之，宛在水中央。
25、有人认为作者在思念恋人，诗的主旨是写爱情；有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士，致使贤士隐居、不肯出来做官；也有人说作者就是隐士，此诗乃明志之作。我们细味诗意，诗中并未明确显示男女恋情，况且“伊人”是男是女也难判定。
26、溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
27、逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
28、所谓伊人，在水之涘。
29、河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。
30、出自：周朝佚名《诗经·国风·秦风·蒹葭》
31、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
32、溯游从之，宛在水中坻。
33、《蒹葭》全文如下：
34、蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
35、诗的象征，不是某词某句用了象征辞格或手法，而是意境的整体象征。“在水一方”，可望难即是人生常有的境遇，“溯徊从之，道阻且长”的困境和“溯游从之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇；人们可能经常受到从追求的兴奋。
36、溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
37、河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处?就在水边那一头。
38、逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。
39、河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处?就在河岸那一边。
40、王国维曾将这首诗与晏殊的〔蝶恋花〕“昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路”相提并论，认为它二“最得风人情致”，这显然是着眼于它的意境的人生象征意蕴。
41、溯游从之，宛在水中沚。
42、全诗拼音如下：
43、溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
44、逆流而上去追寻她，追随她的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在河水中央。
45、芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。
46、sùhuícóngzhī，dàozǔqiěyòu。sùyóucóngzhī，wǎnzàishuǐzhōngzhǐ。
47、此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得；现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。全诗三章，重章叠唱，后两章只是对首章文字略加改动而成，形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，也造成了语义的往复推进。
48、蒹葭对照翻译：
49、蒹葭采采，白露未已。
50、jiānjiāqīqī，báilùwèixī。suǒwèiyīrén，zàishuǐzhīméi。
51、蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
52、蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
53、蒹葭翻译：
54、由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。
55、sùhuícóngzhī，dàozǔqiězhǎng。sùyóucóngzhī，wǎnzàishuǐzhōngyāng。
56、河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我那苦苦追求的人啊，她就在河岸一边。
57、大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。
58、《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
59、溯洄从之，道阻且右。
60、sùhuícóngzhī，dàozǔqiějī。sùyóucóngzhī，wǎnzàishuǐzhōngdǐ。
61、到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼，更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击；读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验，也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。意境的整体象征，使嫌夜）真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。
62、《秦风·蒹葭》全诗共分为三章，第一章写作者在一个深秋早晨，在水畔旁追寻自己的心上人。用水岸边的秋景起兴，借景抒情，表明离情别绪。第二章把水乡清秋的景物同诗中主人公的相思情感交融在一起，渲染气氛。第三章描绘出一位痴情者的心理状态，描绘出他对恋人的强烈感情。
63、逆流而上去追寻她，那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中的沙滩。
64、jiānjiācǎicǎi，báilùwèiyǐ。suǒwèiyīrén，zàishuǐzhīsì。
65、河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
66、所恋的那个心上人，在水的那头。逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。
67、所谓伊人，在水之湄。
68、就是芦苇，蒹葭,芦苇也,离爱情最近的草,比玫瑰平易,却更繁琐.飘零之物,随风而荡,却止于其根,若飘若止,若有若无.思绪无限,恍惚飘摇,而牵挂于根。根者,情也。相思之所谓者,望之而不可即,见之而不可求；虽辛劳而求之,终不可得也。于是幽幽情思,漾漾于文字之间。
69、蒹葭：泛指芦苇。《蒹葭》属于秦风。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍(今陕西兴平)。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。
70、逆流寻找她，仿佛走到水中间。芦苇初生茂盛，白色露水还没干。所恋的那个心上人，在水的那岸。
71、蒹葭萋萋，白露未晞。
72、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
73、河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中人在何处?就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
74、蒹葭原文：
75、蒹葭苍苍，白露为霜。
76、《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的第一座里程碑。
77、所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
78、扩展资料
79、【名称】《国风·秦风·蒹葭》 【年代】先秦 【作者】无名氏 【体裁】诗歌 【出处】《诗经》
80、《诗经·国风》是中国现实主义诗歌的源头，在《七月》中，可以看到奴隶们血泪斑斑的生活，在《伐檀》可以感悟被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶向不劳而获的统治阶级大胆地提出了正义质问。
81、《诗经》中有些纯用赋法的诗中，也创作出了很深远的意境。《黍离》、《君子于役》、《蒹葭》全用赋法，既无兴词，也无比喻，然而抒情味道之浓、意境之深远、情调之感人，后来之诗，少有其比。诗人写景不是专门描摹之，从抒情中带出；而情又寓于景。