1、《礼记·礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。因此一般地说，七情指的是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
2、七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。
3、后人解释说，人遇到所喜好的就会“喜”，遇到所厌恶的就“怒”，得到所爱的就“乐”，失去所爱的就“哀”。
4、那什么是六欲呢？
5、七情:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊表示人的情绪状态。
6、意念。七情六欲是一个心理反应。一般来说，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，感情的表现或心理活动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。不同学派对七情六欲内容的描述有所不同。
7、人相较于自然界的其他生物，最本质的区别就是人有自己的思想，人有更加深刻具体的情感（这里没有要说动物没有情感的意思），那么回到问题，人若是真的断了七情六欲，便是无欲无求，自然也用不着思考，和一具行尸走肉有何区别?
8、七情的说法，各家差别不太大：佛家：喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。儒家：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
9、总之七情六欲指：人的情感状态分适宜的情绪表达；人的欲望有多种，看见的.听见的.闻到的.心灵感觉到的，身体接触到的以及想象到的，都是六欲。
10、中国有一句俗语：人皆有七情六欲。何为七情？什么是六欲？
11、后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲，可见六欲是泛指人与生俱来的生理需求或欲望。
12、六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意东汉哲人高诱对六欲作的注释：生、死、耳、目、口、鼻。
13、但佛家的的说法与此相去甚远，在佛家六欲指的是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人想欲。基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
14、《黄帝内经》的说法有一点区别，七情指：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
15、六亲指父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）
16、就是说，七情六欲中的食欲是最难控制的。
17、四书五经指大学、中庸、论语、孟子四书，五经为诗、书、礼、易、春秋。六欲为眼、耳、鼻、舌、身、意。
18、七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。
19、七情指的是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；在医七情指的是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐；六欲一般指的是生、死、耳、目、口、鼻；在佛家六欲指的是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人想欲；
20、就是有这个想法，但是还没有去实行的意思
21、不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。
22、中医学没有把“欲”列入七情之中，中医认为，这七种情态应该掌握适当，否则就会形成各种病。
23、《吕氏春秋·贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”
24、天性无法泯灭，人性也不要泯灭，认真对待自己的情欲，“断绝”不是一个好词，人若没有七情六欲与顽石有什么区别，应该是对七情六欲有更清醒的认识，不被情欲所累，该放下时自然就放下了，不需要刻意断绝，心如冰壶，一滴不漏。一颗玲珑剔透的道心不需要断绝任何事，恰恰是七情六欲打磨出一颗圆润的道心。突然想起佛经里有一段话意思是只有欲界才能出现佛陀那样的觉者，这很有道理。
25、说明这个女生喜欢你这类型的
26、首先，我们先了解下人们常说的七情六欲具体定义是什么:
27、SO,真正意义上的人断绝七情六欲是不可能的。
28、但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。
29、七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。所谓七情，就是指人的七种感情。最初，古人只说人有四种感情，就是在《中庸》里出现过的“喜、怒、哀、乐”。
30、所谓的七情六欲，是指人处于不同环境下，所产生的身心内外在的生理反应。七情是指按中医所说的:喜,怒,忧,思,悲,恐,惊这七种情。六欲指的是见欲,听欲,香欲,味欲,触欲,意欲，与人的眼,耳,鼻,舌,身,意的生理需求相对应。断七情斩六欲，就是割断七情斩断六欲，是人达到修养的最高境界。
31、通常的说法，六欲：色、声、香、味、触、法；七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
32、但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲。
33、这类型男生说，听你的的意思真的就是听你的，不影响你其实对女生来说，没那么多七情六欲男生的用处就在于跟自己不一样如果俩人过得跟我一人似得，还要你何用