屈原千古名句带拼音
1、búzhītiānshànggōngquè，jīnxīshìhénián。
2、cǐshìgǔnánquán。dànyuànrénchángjiǔ，qiānlǐgòngchánjuān。
3、鞠躬(jūɡōnɡ)：①小心谨慎的样子。②弯身行礼。
4、《阿房宫赋》，作者是杜牧；
5、xùnyuē:yǐyǐ!guóqímòwǒzhīxī，dúyīyùqíshuíyǔ?fèngpiāopiāoqígāoshìxī，gùzìyǐnéryuǎnqù。xíjiǔyuānzhīshénlóngxī，mìshēnqiányǐzìzhēnmiǎnxiāotǎyǐyǐnchǔxī，fūqǐcóngxiāyǔzhìhuáng?suǒguìshèngrénzhīshéndéxī，yuǎnzhuóshìérzìcángshǐqíjìkědéxìérjīxī，qǐyúnyìfūquǎnyáng?bānfēnfēnqílícǐyóuxī，yìfūzǐzhīgùyě。lìjiǔzhōuérqíjūnxī，hébìhuáicǐdōuyě?fènghuángxiángyúqiānrènxī，lǎndéhuīérxiàzhījiànxìdézhīxiǎnzhēngxī，yáocéngjīérqùzhī。bǐxúnchángzhīwūdúxī，qǐnéngróngfūtūnzhōuzhījùyú?héngjiānghúzhīzhānjīngxī，gùjiāngzhìyúlóuyǐ。
6、《吊屈平赋》是一篇创作于正德丙寅（公元1506年）的文学作品，作品出处为《王阳明全集》。
7、《前赤壁赋》，作者是苏轼；
8、不应有恨，何事长向别时圆?
9、★哗众取宠(huázhònɡqǔchǒnɡ)：用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。
10、大家都宽恕着自己而猜忌别人，大家都在斗着心机而互相嫉妒。大家也都在狂奔着争权夺利，那些都不是我心中之所贪图。我怕的是老境在渐渐地到来，我的声名或许会不能够建树。我在春天饮用着木兰花上的清露，我在秋天餐食着菊花瓣上的红霜。只要我的精神是美满而又加顽健，我就长久地面黄肌瘦呵又有何妨？我掘取了细根来把白芷拴上，又穿上了薜荔花落下的花朵。
11、高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
12、我把菌桂削直后再贯以蕙英，纽成了潇洒的花索馥郁婆娑。我本虔敬地在效法古代的贤人，我的环佩本不为世俗之所喜欢；和今世的人们虽不能道合志同，而我所愿效法的是殷代的彭咸。我哀怜着人民的生涯多么艰苦，我长太息地禁不住要洒雪眼泪。我虽然是爱好修洁而自制花环，在清早做成，晚上便已被人折毁。
13、吊屈平赋
14、不怕他就毁坏了我秋蕙的花环，我又要继续着用白芷花来替代。说到头是我自己的情愿而心甘，纵使是死上九回我也不肯悔改。我怨恨你王长者呵真是荒唐，你始终是不肯洞鉴我的心肠。你周围的侍女嫉妒我的丰姿，造出谣言来说我是本来淫荡。固然是胡涂的人们善于取巧，不守一定的规矩而任意胡闹。
15、yìwèichángshāwángtàifù，jìyǐzhéqù，yìbùzìdéjídùxiāngshuǐ，wèifùyǐdiàoqūyuán。qūyuán，chǔxiánchényě。bèichánfàngzhú，zuòlísāofù，qízhōngpiānyuē:"yǐyǐzāi!guówúrénxī，mòwǒzhīyě。"suìzìtóumìluóérsǐ。yìzhuīshāngzhī，yīnzìyù，qícíyuē:
16、想唐尧和虞舜真是伟大光明，他们已经是得着了正当轨道。而夏桀和殷纣怎那样地胡涂，总爱贪走捷径反而屡自跌跤。有一批胡涂的人们会苟且偷安，他们的道路诚暧昧而又加狭隘。我并不怕自己的身子会要遭殃，我怕的是君王的乘舆要被破坏。我匆匆地在前在后效力奔走，我想要追赶上先王们的步武。
17、《离骚》译文郭沫若译我本是古帝高阳氏的后裔，号叫伯庸的是我已故的父亲。太岁在寅的那一年的正月，庚寅的那一天便是我的生辰。先父看见了我有这样的生日，他便替我取下了相应的美名。替我取下的大名是叫着正则，替我取下的别号是叫着灵均。
18、《陈情表》，作者是李密；
19、★犀利(xīlì)：(武器、言语等)锋利；锐利。
20、乱曰：日西夕兮沅湘流，楚山嵯峨兮无冬秋。累不见兮涕泗，世愈隘兮孰知我忧！
21、屈qv声调是一声。原yuan声调是二声。列lie声调是四声。传字是多音字拼音一是zhuan四声。拼音二是chuan二声。屈原列传qv，yuan，lie，zhuan。
22、《屈原》(节选)
23、想到草和木都时刻地在雕零，怕的是理想的佳人也要早衰。你应该趁着年少以自图修洁，为甚总不改变你那样的路数？我驾着骏马正要打算去奔驰，你来吧，我要为你在前面引路。古时候曾有过纯而粹的三王，在那时固然是群芳之所聚会。木本的申椒、菌桂也多所戴插，不仅把香?和蕙草纫成环佩。
24、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
25、屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
26、《兰亭集序》，作者是王羲之；
27、gōngchéngjiāhuìxī，qízuìchángshācèwénqūyuánxī，zìchénmìluó。zàotuōxiāngliúxī，jìngdiàoxiānshēngzāoshìwǎngjíxī，nǎiyǔnjuéshēn。wūhūāizāi!féngshíbùxiáng。luánfèngfúcuànxī，chīxiāoáoxiáng。tàrōngzūnxiǎnxī，chányúdézhìxiánshèngnìyèxī，fāngzhèngdàozhí。shìwèisuíyíwèihùnxī，wèizhíjuēwèiliánmòyéwèidùnxī，qiāndāowèixiān。xūjiēmòmò，shēngzhīwúgùxīwòqìzhōudǐng，bǎokānghùxī。téngjiàbàniú，cānjiǎnlǘxījìchuíliǎngěr，fúyánchēxī。zhāngfǔjiànlǚ，jiànbùkějiǔxījiēkǔxiānshēng，dúlícǐjiùxī。
28、恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏竄兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罷牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。
29、诡谲(ɡuǐjué)：狡诈，狡黠。课文中指鬼鬼祟祟的样子。
30、我的内部既有了这样的美质，我的外部又加以美好的装扮。我把蘼芜和白芷都折取了来，和秋兰纽结着做成了个花环。我匆忙地就象是在赶路一般，怕的是如箭的光阴弃我飞掉。我在春天去攀折山上的木兰，我在冬天去收揽水边的青藻。金鸟和玉兔匆匆地不肯停留，夏天和秋天轮流着在相替代。
屈原千古名句带拼音
31、diàoqūyuánfù
32、明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
33、búyīngyǒuhèn，héshìchángxiàngbiéshíyuán?
34、gāochùbúshēnghán。qǐwǔnòngqīngyǐng，hésìzàirénjiān。
35、全文翻译：
36、月亮转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的我。明月不该对人们有什么怨恨，为什么偏偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即使相隔千里，也能共享这美好的月光。
37、《师说》，作者是韩愈；
38、谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻，其辞曰：
39、睥睨(pìnì)：眼睛斜着看，形容高傲的样子。
40、【读读写写】
41、讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。
42、山黯惨兮江夜波，风飕飕兮木落森柯。泛中流兮焉泊？湛椒醑兮吊湘累。云冥冥兮月星蔽晦，冰崚嶒兮霰又下。累之宫兮安在？怅无见兮愁予。高岸兮嵚崎，纷纠错兮校枝。下深渊兮不恻，穴澒洞兮蛟螭。山岑兮无极，空谷谽谺兮逈寥寂。猿啾啾兮吟雨，熊罴嗥兮虎交迹。念累之穷兮焉托处？四山无人兮骇狐鼠；魈魅游兮群跳啸，瞰出入兮为累奸宄。嫉累正直兮反诋为殃，昵比上官兮子兰为臧。幽业薄兮畴侣，怀故都兮增伤。望九疑兮参差，就重华兮陈辞。沮积雪兮磵道绝，洞庭渺藐兮天路迷。要彭咸兮江潭，召申屠兮使骖。娥鼓瑟兮冯夷舞，聊遨游兮湘之浦。乘回波兮泊兰渚，睠故都兮独延伫。君不还兮郢为墟，心壹郁兮欲谁语！郢为墟兮函崤亦焚，谗鬼逋戮兮快不酬冤。历千载兮耿忠愊，君可复兮排帝阍。望遁迹兮渭阳，箕罹囚兮其佯以狂。艰贞兮晦明，怀若人兮将予退藏。宗国沦兮摧腑肝，忠愤激兮中道难。勉低回兮不忍，溘自沈兮心所安。雄之谀兮谗喙，众狂穉兮谓累扬。已为魈为魅兮为谗媵妾，累视若鼠兮佞颡有泚。累忽举兮云中龙。菦晻霭兮飘风；横四海兮倏忽，驷玉虬兮上冲；降望兮大壑，山川萧条兮渀寥廓。逝远去兮无穷，怀故都兮蜷局。
43、正德丙寅，某以罪谪贵阳，取道沅、湘。感屈原之事，为文而吊之。其词曰：
44、《六国论》，作者是苏洵；
45、★雷霆(léitínɡ)：①雷暴；霹雳。②比喻威力或怒气。
46、转朱阁，低绮户，照无眠。
47、吊屈原赋
48、rényǒubēihuānlíhé，yuèyǒuyīnqíngyuánquē，
49、《屈原列传》，作者是司马迁；
50、qūyuánzhě，míngpíng，chǔzhītóngxìngyě。wèichǔhuáiwángzuǒtú。bówénqiángzhì，míngyúzhìluàn，xiányúcílìng。rùzéyǔwángtúyìguóshì，yǐchūhàolìngchūzéjiēyùbīnkè，yìngduìzhūhóu。wángshénrènzhī。
51、wángyángmíngqūyuánfùyuánwén
52、此词是1076年中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
53、我已经种下了九顷地的春兰，我又曾栽就了百亩园的秋蕙。我曾把留夷和揭车种了一田，更夹杂了些杜衡和芳芷之类。希望着它们的枝叶茂盛起来，等到开花时我便要加以收割。我自己就萎谢了也不算什么，可悲的是一群芳草要遭践踏。大家都竞争着在以酒食为征逐，贪财好利的心事全然不知满足。
54、míngyuèjǐshíyǒu?bǎjiǔwènqīngtiān。
55、词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。
56、《滕王阁序》，作者是王勃；
57、收揽(shōulǎn)：①招收延揽。②笼络。
58、此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
59、抛弃了一定的准绳只图迁就，竞争着在依阿取悦以为常套。
60、《出师表》，作者是诸葛亮；
屈原千古名句带拼音
61、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
62、屈：qu，一声，QU，字形：半包围结构。原：yuan，二声，YUAN，半包围结构，列：丨e，四声，LE，传：zhuan，四声，ZHUAN。
63、不知天上宫阙，今夕是何年。
64、明月几时有?把酒问青天。
65、zhuǎnzhūgé，dīqǐhù，zhàowúmián。
66、wǒyùchéngfēngguīqù，yòukǒngqiónglóuyùyǔ，
67、《小石潭记》，作者是柳宗元。
68、瘦削(shòuxuē)：形容身体或脸很瘦。
69、景仰(jǐnɡyǎnɡ)：佩服尊敬；仰慕。
70、回答：王阳明屈原赋原文读音：
71、非难(fēinàn)：指摘和责问。
72、丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
73、屈原是我国古代著名爱国诗人，端午节就是为了纪念屈原。
74、在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
75、你既不肯鉴察我胸中的愚诚，更反而听信谗言给我以恼怒。我诚然知道梗直是不能讨好，但我却忍耐着痛苦不肯抛弃。我要请九重的上天做我证人，我悃忱地忠于君王并无他意。在当初呵，你既已经和我约定，你奈何翻悔了，又改变了心肠。我和你的分离也不怎么难堪，只叹息你的为人呵太没主张。
76、此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句·天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（胡浚源《楚辞新注求确》）。李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。
